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Beatitudes de Yves Leloup


 RaffaelloSanzio - Madonna(detalhe-anjo) - 1513/14

Sermão sobre a Montanha - Beatitudes
Transcrição
(Jean-Yves Leloup - Tradução de Karin Andrea de Guise)

...Antigamente não havia cerca em volta. Mas, estar em marcha, estar a caminho é também atravessar os obstáculos, é ver através da cerca. Então,  foi aqui que Jesus pronunciou o famoso Sermão da Montanha em que ele deu aos seus discípulos não uma lei, mas uma relação.


Moisés transmitiu a lei, orientou o desejo. Jesus transmitiu uma oração, uma maneira de permanecer em todo lugar, em todo tempo, na presença daquele que chamava de seu Pai e essa será a oração do Pai Nosso e nós teremos ocasião de meditarmos essa oração em hebraico, em aramaico, em grego.

Tudo isso para dizer que, para Jesus, a beatitude é permanecer no coração dessa relação, permanecer no amor de Deus, no Sopro que ele nos comunica. E nós meditaremos as Beatitudes em grego e em hebraico.

“Bem-aventurados os pobres de espírito porque deles será o reino dos céus”. Em hebraico quer dizer: Em marcha, os humilhados de Sopro, aqueles cujo sopro foi cortado! Pois lembrem-se que a palavra “Espírito” que está no texto é a palavra “Pneumaque quer dizer o Sopro. Quando temos o Sopro pobre, quando temos o Sopro cortado, as palavras também são cortadas.

Isso acontece muitas vezes quando temos emoções e não podemos mais respirar. De certa forma, Jesus disse: Em marcha, emotivos! Não se deixem parar pelas suas emoções. Não permaneçam com o Sopro cortado. Invoquem esse grande Sopro da Vida: o Espírito Santo. Invoquem o Seu Reino no interior de vós e assim vocês poderão continuar.

Em marcha, emotivos! Em marcha, aqueles que têm dificuldade de respirar. Em marcha, os angustiados! A palavra angústia quer dizer a passagem fechada. Não é ruim estar angustiado. Não é ruim ser emotivo. Não é ruim ter o Sopro curto, mas Jesus nos convida a não nos deixarmos parar por isso, nos convida a irmos mais longe. A caminho, aqueles que choram, pois eles serão consolados!

Na tradição hebraica, isso deveria ser traduzido: Em marcha, aqueles que estão fazendo o seu luto! Se não fizermos o nosso luto não poderemos ir mais longe. E o que é fazer o seu luto? É aceitar que o passado é passado. Que aquilo que foi jamais será. É a própria condição para sermos felizes, para apreciarmos o momento que nos é dado. Se não fizermos o nosso luto, o passado se projetará sobre o presente. E nos tornaremos incapazes de saborear o momento presente. E fazer o luto de quê? Isto depende de cada um. Para alguns é fazer o luto de uma pessoa amada, de uma criança, de um pai, de uma mãe, ou de alguém muito próximo.

Como dizíamos agora há pouco na igreja, aquilo que conhecemos sobre uma determinada forma não devemos repeti-lo da mesma forma. Trata-se de descobrir uma outra forma de relação com aqueles que não mais estão junto de nós.

Talvez tenhamos que fazer o luto por uma determinada situação, por um lugar, Talvez de uma imagem de nós mesmos. Em marcha, aqueles que estão fazendo o seu luto, aqueles que aceitam que o passado seja passado! Então, eles podem realmente saborear o presente.

Mas se não fizermos o nosso luto, se não aceitarmos que o passado é passado, incessantemente, algo nos fará voltar para trás.

Eu penso numa amiga que veio em peregrinação às margens de Tiberíades. Ela havia perdido a sua neta. A lembrança dessa criança era como um peso que a impedia de avançar, que a puxava sempre para trás. E, ao longo dessa peregrinação, ela compreendeu que a sua neta não era uma bola de ferro que a puxava para trás, mas uma estrela que a fazia caminhar para frente.

E este também é o sentido da peregrinação para Compostela. Vocês sabem que na palavra “compostela” há a palavra “compost” que quer dizer decomposto, cemitério e “stela” - estrela. E esse é o paradoxo: Como transformar o decomposto em uma estrela? Como fazer do nosso caos uma estrela? É através da sensação daquilo que é. Aquilo que foi não é mais. É preciso viver esse amor no presente. E isso, muitas vezes, não acontece sem que derramemos algumas lágrimas. E devemos nos lembrar dessa beatitude relativa às lágrimas, pois existem lágrimas de tristeza, de dor, mas existem lágrimas de maravilhamento, de alegria.

E os antigos monges pediam incessantemente o dom das lágrimas, pois o maior perigo é ter o coração duro, o coração fechado. E aqueles que são terapeutas entre nós sabem  muito bem que quando alguém consegue chorar, tudo melhora. Há algo que se relaxa e que é limpo, mas essas são as lágrimas psíquicas.

Mas existem também lágrimas espirituais, quando estamos diante da presença da beleza e do amor de Deus. Muitas vezes, as lágrimas correm em nós. Como dizia Jesus a  Samaritana: De seu seio correrão fontes de água viva.

E isto não é apenas uma bela metáfora, é também uma experiência. Por isso, não se surpreendam se, em alguns momentos, quando estiveram sozinhos na natureza -  talvez às margens do lago, hoje à noite –, venham as lágrimas. E essas lágrimas são realmente uma benção, pois não somente lavam os olhos mas também lavam o coração. E os antigos diziam: “Se você foi batizado nas águas, mas se não foi batizado nas suas lágrimas, o seu batismo de nada vale”. É um batizado apenas externo.

Trata-se de mergulhar no alimento líquido que está no interior de nós mesmos. Reencontrar esse coração líquido. E através do dom das lágrimas, esse é o sinal da presença de Deus em nós.

Vocês podem perceber que as lágrimas psíquicas fazem os olhos incharem. E temos os olhos vermelhos. Mas as lágrimas espirituais não fazem inchar os olhos. Pelo contrário, elas lavam os olhos. Então, em marcha aqueles que choram! Em marcha, aqueles que estão fazendo o seu luto!

Em marcha, os mansos, pois eles possuirão a terra!  A terra não é dada aos violentos. É por isso que os antigos índios diziam: Caminhe suavemente pela terra, pois ela é sagrada.

Ela é como um corpo humano. Ela resiste à violência, ela se fecha à violência. Ela somente pode se dar à mansidão. Nessa beatitude existe toda uma dimensão ecológica. E devemos respeitar a Terra, ser doce e manso com ela. E aqueles que estão nesta doçura herdarão a terra, a Terra se dará a eles. Se vocês caminharem suavemente sobre a Terra, sobre o caminho, vocês poderão sentir docemente a sua presença. Se vocês observarem suavemente uma árvore, uma flor, ela poderá lhes dar algo de sua presença. Fazer as coisas com mais mansidão. Não é fazer as coisas mais lentamente, mas é fazer as coisas mais conscientemente, com mais presença. Então, o presente da vida poderá se dar a nós. Em marcha, os mansos!  

Em marcha, aqueles que têm fome e sede de justiça! Para os antigos a justiça é harmonia. É como a nota justa, uma música justa.

Devemos nos ajustar à realidade e também devemos dar a cada um aquilo que lhe é devido. Como dizíamos no deserto, dar a Deus aquilo que lhe é devido é dar-lhe adoração. É saber reconhecê-lo como a fonte de nosso ser e de todo ser.  É saber também dar ao outro, ao nosso próximo, aquilo que lhe é devido. E também dar a nós mesmos aquilo que nos é devido. É respeitar a vida que está em nós. Bem-aventurados aqueles que têm fome e sede de justiça! Que tem fome e sede de harmonia!

Em marcha, os corações puros! E o que é um coração puro? Eu creio que é um coração que está sem projeções. Nós não nos conhecemos uns aos outros. Nós nos conhecemos através das nossas memórias, das nossas lembranças, através das nossas repulsas e atrações. É preciso que o nosso coração seja purificado e limpo de todo o temor e de toda a expectativa para conhecermos as coisas tais e quais elas são.

Bem-aventurados os corações puros, pois eles verão Deus! E ver Deus é ver a realidade tal e qual ela é. Como diz Jesus nos Evangelhos: o que é, é; o que não é, não é.  E tudo o que dizemos a mais, isto vem do mentiroso. Alguns traduzem: “Isto vem do mental”.  Devemos ver a realidade tal e qual ela é.

A primeira Epístola de São João nos diz que veremos Deus tal e qual Ele é; não como nós o pensamos, não como nós o imaginamos, não como nos ensinaram, mas como Ele é. E nós nos tornaremos parecidos com Ele. Apenas Deus pode conhecer o Deus em nós. Apenas o nosso silêncio pode conhecer o silêncio do Absoluto.

A questão é: Como ter o coração puro? Eu penso em uma imagem (?) “Nós não bebemos champagne dentro de um penico”, pois a champagne vai ter um gosto ruim. Quando falamos de amor é o amor que colocamos em nosso coração e que pode se assemelhar a um penico. Ele tem o gosto do nosso ego, dos nossos ciúmes, da nossa vontade de possuir, do nosso medo de perder.

Para sabermos o que é o amor é preciso ter o coração puro. Mas é preciso toda uma vida para aprendermos a amar.

É por isso que Jesus disse: “Em marcha, um dia você amará!”. Jesus jamais disse: “Amarás!”. Não é uma ordem. Não é um dever. Isto é uma esperança. Hoje, talvez você ame pouco no seu coração, mas um dia você amará como todo a sua inteligência, com todo o seu coração e com toda a sua força. Você amará por inteiro e isto é uma esperança, é um caminho, é um vir a ser. E estar em marcha é, a cada dia, purificar-se um pouco mais. É limpar o nosso cálice.

É melhor falar do Graal do que do penico. Mas é a mesma questão. É preciso limpar o cálice de tudo aquilo que está dentro dele para saborearmos o néctar que deve ser vertido lá de dentro. A busca do Graal é a busca do nosso coração. É o cálice que pode conter o amor, que devemos purificar incessantemente. Em marcha, aqueles que purificam o seu coração, pois eles conhecerão o amor e verão Deus!

Em marcha, os misericordiosos! Andre Chourraqui traduz: “Em marcha, os matriciais!”. Vocês conhecem esta palavra “matricial”? Não basta ter apenas um coração, mas é preciso ter também um ventre, uma matriz.  Ter entranhas, entranhas de misericórdia. Você deve amar todos os seres como uma mãe ama os seus filhos. Isso é a misericórdia, a compaixão. Não basta ter um espírito claro, um coração amoroso. É preciso ter também entranhas, essa sensibilidade do corpo que nos permite acolher o sofrimento, mas também a alegria do outro. Não é apenas um amor sentimental, mas é um amor encarnado.

Os japoneses e os chineses falam do hara. É a importância de ter um centro vital. Em marcha, aqueles que têm entranhas! Isto significa ser capaz de misericórdia, capaz de compaixão. Existe aí uma felicidade profunda.

Um dia, o Dalai Lama me disse que nós poderíamos passar sem religião, mas que não poderíamos passar sem compaixão. É exatamente isso que diz Jesus. A sua religião vale pela compaixão que vocês nela colocam, porque esta compaixão e esta misericórdia é uma participação na vida de Deus. Aquele que não ama, segundo o Evangelho de João, não conheceu Deus. Aquele que ama permanecerá em Deus e Deus permanecerá nele. É isso é muito fácil de compreender, mas é preciso toda uma vida para descobrir. “Em marcha!” é todo um caminho. É um caminho de descoberta. A beleza e a grandeza da compaixão.

Em marcha, os artesãos da paz! Ele emprega a palavra “artesãos”. Ele não  emprega a palavra (?). Muitas vezes, hoje em dia, quando falamos de paz, falamos de uma forma muito geral, muito bela, mas nem sempre muito concreta. O artesão é alguém que faz algo do início ao fim. Quando estamos em uma indústria, nós fazemos pedaços de uma coisa, nós não fazemos nenhum objeto por inteiro.

E aqui encontramos a etimologia da palavra paz - shalom em hebraico - que quer dizer ser inteiro. Nós não estamos em paz porque não somos inteiros. Existem elementos do nosso ser que estão faltando. Para alguns é o elemento espiritual; para outros é o elemento intelectual; para outros é o elemento afetivo; para outros é o elemento carnal. Para estarmos em paz devemos estar inteiros. E para nós tornarmos inteiros é preciso um trabalho de artesanato, um trabalho de paciência.

E eu penso em um antigo rabino de Jerusalém que me dizia que o Messias não pode chegar enquanto a paz não for feita entre os diferentes quarteirões de Jerusalém. Mas, ainda mais profundamente, haverá a paz nos diferentes quarteirões de Jerusalém, quando tivermos feito a paz entre os diferentes quarteirões dentro de nós mesmos.

Quando formos a Jerusalém nos perceberemos que cada quarteirão tem um cheiro e que, muitas vezes, existem fronteiras invisíveis. E, muitas vezes, não existe comunicação entre pessoas que vivem muito próximas umas das outras.

E como eu fiquei surpreso ao ver isto, um velho rabino me disse: Olhe dentro de você mesmo e veja se a sua cabeça está se comunicando bem com o seu coração. Observe se o seu ventre está se comunicando com a sua cabeça. Observe os seus diferentes quarteirões: Será que eles estão em paz uns com os outros? É por aí que devemos começar.

É como o jovem Davi que uma noite recebeu um sonho. E Deus lhe diz neste sonho: Davi! É preciso que você salve o mundo!  E ele responde: Sim, senhor! Mas o mundo é grande. Por onde eu devo começar? Talvez eu deva começar pelo meu país. Mas o meu país é grande - sobretudo se é um país como o Brasil. Talvez eu deva começar pela minha região, mas a minha região é grande. Talvez eu deva começar pela minha cidade, mas a minha cidade é grande. Bem, então eu vou começar pelo meu edifício. Pouco a pouco, Davi vai voltando para o seu quarto.

Então, começar a fazer a paz no mundo é começar a colocar ordem no seu quarto. Colocar ordem e paz no seu próprio mundo. Sobretudo colocar ordem e paz no seu próprio coração. A paz é um artesanato e o artesanato começa com as coisas mais simples e concretas do cotidiano.

Se houver paz - um pouco de paz - no nosso espírito, haverá um lugar onde haverá paz no mundo. Não um discurso sobre a paz, mas uma paz verdadeira. Se houver um pouco de paz no nosso coração, haverá um lugar  no mundo onde haverá paz. Isto não é apenas a mística, não é apenas poesia. Isto é física. Não podemos arrancar um pedaço de grama, sem que perturbemos uma estrela. Todo homem que se ergue, erguerá o mundo. Toda pessoa que, artesanalmente, fizer a paz em si mesma, na sua família, entre os seus próximos,  estará realmente colaborando para a paz no mundo.

E vocês conhecem o trabalho de Rupert Sheldrake sobre os campos morfogenéticos. Ele nos lembra que tudo está interligado. E isto quer dizer que a paz começa no interior de nós mesmos. A paz no mundo começa pela paz nos nossos pensamentos, no nosso coração, nas nossas ações.

Em marcha! E esse também é todo um caminho. Nós não podemos falar de paz se não estivermos em paz em nós mesmos. E se vocês perceberem, quase todos os lugares em que falamos de paz, muitas vezes, são lugares que estão em conflito.

Yerushalaim quer dizer a cidade da paz. E vocês sabem o que se passa em Jerusalém. Há, ao mesmo tempo,  o conflito, mas há também alguns artesãos: os homens e mulheres de boa vontade. A paz que está em marcha.

E chegamos assim à última beatitude que pode parecer estranha: “Bem-aventurados os que são perseguidos em nome da justiça”. Em marcha, aqueles que têm provações a serem atravessadas! E por que aqueles que vivem perseguições em nome da justiça são declarados bem aventurados? Porque eles podem fazer a experiência  de Jesus quando ele fala a respeito do amor aos inimigos. Amar seus inimigos não é um amor natural. O natural é amar seus amigos. E, às vezes, também é difícil, mas devemos começar por aí. E se conseguirmos amar nossos amigos, o coração se abrirá. E, muitas vezes, seremos capazes de amar aquele que não nos ama, ou aquele que nós não amamos.

E esse amor não é um amor físico, não é um amor humano. É um amor divino em nós. Há psicanalistas entre nós que sabem que amamos para sermos amados.  Isto é natural. Mas, algumas vezes, podemos amar aqueles que não nos amam. E este é o sinal da presença de Deus em nós.

Quando perguntei ao Padre Serafim: Quando eu posso ter certeza de que o Espírito Santo está em mim? Ele me disse: É quando você ama os seus inimigos, porque existem maus espíritos que podem fazer milagres, curar os doentes, mas nenhum mau espírito pode amar os seus inimigos. Apenas o Espírito Santo. Apenas o coração de Deus.

E quando eu perguntei: Onde está a verdadeira Igreja? Porque os católicos romanos dizem que esta é a verdadeira Igreja. Os pentecostais dizem que a deles é a verdadeira igreja. Os evangélicos dizem que a deles é a verdadeira igreja. Os ortodoxos também.  Cada um tem a tendência de dizer “A verdade está comigo”.  E ele me disse: A verdadeira igreja é lá onde amamos os nossos inimigos. Lá onde somos capazes de amar o outro na sua diferença.

E é necessário amar o inimigo no interior de nós mesmos. Tudo aquilo que não é aceito, não é salvo. Há lugares e há coisas em nós que não amamos. Existem sombras a serem aceitas. Enquanto as recusarmos, elas se fortificarão.  Apenas aceitando-as, elas poderão se transformar.

Então: Bem-aventurados, aqueles que amam os seus inimigos! Aqueles que não têm medo de não serem amados. Aqueles que não têm medo de serem caluniados ou perseguidos, pois eles descobriram em si a grande liberdade: a liberdade do amor que ama de uma maneira incondicional. E esta é a presença do Cristo no interior de nós.

Mas este é um caminho. E, talvez, ainda não tenhamos chegado. Ainda não conhecemos esta liberdade e esta felicidade. Mas estamos em marcha em direção a isso. E nós podemos pedir ao Espírito que soprou sobre esta montanha que nos inspire no nosso caminho para que possamos aprender a amar. Para que possamos aprender a fazer o luto do nosso passado para melhor vivermos o presente. Não ter medo das nossas emoções(?) a  atravessar. Atravessar os nossos medos.

Desenvolver em nós essa pureza e essas entranhas de compaixão. Que nós todos nos tornemos artesãos da paz e que o mundo no qual vivemos torne-se um pouco mais sereno, que tenha um pouco mais a manifestação do bem-aventurado que mora dentro de cada ser. E nós podemos orar alguns instantes e que Jesus escute a nossa oração.


Usina de Bel Monte

25/02/2011 - 20h56
Justiça suspende licença parcial da Usina de Belo Monte na Amazônia

Rio de Janeiro, 25 fev (EFE).- Um juiz do Tribunal Federal do Pará ordenou nesta sexta-feira a suspensão imediata da licença que autorizava o início das obras da gigantesca central hidroelétrica de Belo Monte na floresta amazônica.

A construção da represa, que será a terceira maior do mundo com uma capacidade máxima de 11.233 megawatts, gerou diversas críticas de ecologistas, camponeses e indígenas, que temem pela degradação do rio Xingu, um dos principais afluentes do Amazonas.

Vontade-Poder



O primeiro temperamento Vontade e Poder

No auto-conhecimento o Raio da Vontade expressa como uma capacidade de "querer", de "determinar-se" e de "auto-governar-se".

A autoconsciência ou a ciência de ser um "Eu" é um ponto central de consciência firme e estável, que dá o senso de identidade pessoal e integridade psicológica.

A vontade age através do "Eu" e podemos, portanto a auto-consciência é um "Eu" que se conhece, e a vontade torna-se um Eu que se governa.

"A vontade é um poder de auto-governar-se."

Quem experimentou a vontade como realidade interior, sabe que ela é uma força que, no que se refere à consciência comum de personalidade, apresenta-se como alguma coisa que esta fora do eu, de tal modo que pode governá-la e determiná-la.

O pensamento é a atividade criadora, mas a vontade é a sua força motriz.

A vontade sabe o que quer e também sabe como obter o que quer.

De quem é a vontade? À quem pertence? O que é a vontade?

O desejo é com frequencia, mais contemplativo e relativamente passivo.

 O desejo passa...

Experimente perceber um desejo, se for de comprar algo, experimente esperar... verá que ele passa... se você comprar perceberá que ele passa do mesmo jeito.

Agora a vontade é diferente...se o desejo estiver atrelado a uma forte vontade então ela se realizará a qualquer custo...

A vontade produz: força, firmeza, decisão, coragem, perseverança, sinceridade, capacidade de dirigir e de governar, de legislar, formular planos e uma visão ampla e impessoal, com senso de justiça.

O lado negativo: Orgulho, ira, dureza, crueldade, ambição, obstinação, destrutividade, isolamento egoístico.

A Energia do Raio da Vontade expressa-se em todos os indivíduos inclusive os egoístas e poucos envolvidos e presos aos instintos baixos e mesquinhos. Por isso é uma força perigosa e nociva, pode causar muito mal quando utilizadas por pessoas sem um desenvolvimento adequado do seu centro de auto-consciencia.

Pessoas que possuem uma poderosa vontade mais sem uma adequada conexão com a Essência, com o Ser, com a presença, com uma escuta cuidadosa, com uma comprometimento sustentável, dotado de uma vida interior, de princípios éticos e até mesmo de uma boa educação são mais vulneráveis de agir de forma egocêntrica, destrutiva, sem importar-se com os demais, com a vida humana e com as conseqüências a longo prazo. São impiedosos e egoístas.

Pessoas menos evoluídas e ciente da totalidade da experiência humana, normalmente dirigem seus objetivos passando por cima de pessoas, destroem tudo o que se apresentam como obstáculos, são duras consigo mesmas e com os outros. Pois o que importa é expressar a potência de sua vontade e conseguir o fim pretendido.

Esse fim pretendido muitas vezes está baseado num falho sistema de crenças, numa visão entorpecida pelo poder, pelo imediatismo e quase sempre pelo Egocentrismo. Um único ego, soberano, etnocêntrico, agindo com poder pelo destino de milhares, mas sem nenhum sentido de valores e sem qualquer diálogo.

Tipo: "Eu sei o que é melhor pra você!" Obedeça!

A crueldade é uma conseqüência inevitável da decisão de alcançar uma meta, de estar no poder, de querer ser o sempre Certo e o dono da verdade, e que torna a pessoa insensível a qualquer outra coisa. Destroem até mesmo as aspirações sentimentais e qualquer outro desejo.Não existe espaço para o Amor, apenas para as paixões.

Odeiam a poesia pois essa representa sutilezas de uma alma sensível que nesses indivíduos esta aniquilado.

Inconscientemente tem desprezo por sentimentalismo, afetividade, emotividade, doçura, piedade é considerado uma fraqueza a ser evitada. O que resulta numa vontade mal dirigida, desprovida de consciência,
e que tem como conseqüência a violência, a brutalidade, o homicídio, a guerra e o conflito.

É a ação que desvincula a pessoa humana do outro, que descarta, que substitui, que não se importa, que é indiferente, que julga, que seleciona, que joga no lixo.

Quantos já não se sentiram assim? Jogados ao lixo?

O lado positivo de quem manifesta a Energia do Primeiro Raio da Vontade é Coragem, força, resistência, sinceridade que nasce da mais absoluta ausência de medo, capacidade de governar, firmeza, decisão, senso de justiça, capacidade de aprender vastos problemas com larga visão.

Virtudes do primeiro raio:

Ternura, humildade, compaixão, doçura e amor.

E aquela alma humana que inspirada em altos ideais, tocada pelo divino expressa sua grandeza.

Sua nobreza está desde os pequenos gestos e estende-se ao longo de todas as suas ações. Sempre generosas, cumplices, amorosas, amigas, que incluem, que sustentam e dão um norte.

É o Ser Diamante expressando sua qualidade em toda a humanidade...

Cida Medeiros

Meditação para abençoar o Planeta Terra

"(...) A mera existência de um Santo é uma benção - a mera existência de um herói dá força e coragem; a mera existência de alguém de grande fé cria a fé e a de alguem que muito confia gera a confiança.
Além disso, é a irradiação silenciosa e sem esforço do ser profundo que assegura ação mais poderosa a distância."

No livro Meditação - Caminho da Auto-Realização, T. Saraydarian, ensina uma Meditação para se fazer para toda a humanidade.

Ele pede que visualizemos o Planeta Terra e toda a Humanidade, que elevemos nossos pensamentos aos Planos Mentais Superiores e a partir dessa sintonia fina, começamos a irradiar energias de bençãos para todo o Planeta, toda vida que existe e toda a humanidade.

Ele diz que a benção poderá ser muito mais poderosa se a pessoa conectar-se com o plano sutil que ele chama de intuição e contatar a Bem Aventurança.

Avançando mais ainda, a pessoa, da qual ele chama de discípulo, poderá entrar em contato com o um plano mais elevado ainda, o átmico e ali ele pode entrar em contato com a energia de paz, com a energia nirvânica e com um ato de vontade pode irradiar essas três energias ao mundo todo, de forma que toda forma viva é tocada por essas energias e abençoada.

Ele ensina também que o discipulo ao final da meditação desloque sua consciencia para o centro da cabeça e visualize uma figura de um diamante que repousa numa estrela sobre sua cabeça com essas três energias derramando-se sobre o centro dessa estrela.

Ele explica que deve-se reter por alguns segundos essa forma no plano mental e visualizar a energia fluindo para estrela e através dela, irradiando-se para o mundo todo, enviando alegria, bem aventurança e paz a todas as formas de vida.

Nessa meditação devemos pesar em termos de Universo e da Vida como um todo, jamais com propósitos pessoais ou focando a atenção em sí mesmo.

Quando fazemos isso, unimos nossa intenção com esse plano de elevada vibração e nossa aura será carregada com uma freqüência eletromagnética que espalhará na atmosfera do planeta.

Na medida que vamos praticando e abençoando todas as formas de vida, vamos alcançando uma qualidade ainda mais superior e isso permite em todo mundo um processo de liberação e tudo é permeado com um amor maior.

E um sentido interior de unidade, paz, alegria e universalidade calam profundamente o coração e a mente humana.

Em sua Meditação você deve dizer: "Que a alegria, a bem aventurança e a paz se derramem sobre o mundo."

Assim, falei

Cida Medeiros

O Ser

Contemple o Ser que há em tí.

Busque o Ser que está além de tí.

Inspire o Ser.

Viva no Consciência de ser o Ser.

Sê ciente do "Ser" que és.

O Ser é o que você é...em essência.

No silêncio você comunga o Ser.

E transcende todos os sofrimentos humanos.

Cida Medeiros

Um trecho de Upanishad

- Aquele que inspira com a inspiração é o Ser que está em ti e permeia
todas as coisas; 

- Aquele que respira juntamente com a sua "respiração difusa"
é o Ser que está em você e permeia todas as coisas. 

- O que respira juntamente com a sua "respiração superior" é o Ser que está com você e permeia todas as
coisas: 

- Ele é o ser que está em você e permeia todas as coisas". 

Brihadaranyaka Upanishad

Diálogo de  Ushasta Chakrayana e Yajñavalkya

Sobre a Realidade


Essa foto foi tirada em Almada, Ubatuba.

Um lugar que aprecio muito estar.

A reflexão de hoje começa com essa afirmação de Karlfried Von Durckheim:

"Aquilo que não o mata o faz crescer".

Isso faz lembrar que o mais importante é a vida que circula em nós, por isso, sempre dizemos: 

- Enquanto à vida há Esperança". 

Pois essa vida, da qual refiro-me é inteligente e possui uma natureza com seus mistérios intrínsecos.

A vida é um pulsar continuo de possibilidades, precisamos estar abertos para apreciar e perceber o que pode estar nascendo em cada oportunidade que a vida nos oferece.

Pois a vida em si é Sábia.

Cabe a cada um de nós, rever o que habita dentro.

Dulce Magalhães, em sua criativa Home Page chamado de Work, logo na apresentação diz: 

"A realidade é como uma bolha de sabão".


"Nós não vemos as coisas como elas são, nós vemos as coisas como nós somos."

Se Meditarmos sobre isso veremos nessa afirmação uma convite para o auto-conhecimento.

O que acontece com um bolha de sabão?

Ela dura muito pouco...explodem por sí mesmo ou no contato mínimo com outro objeto. 

Devemos estar abertos para rever nossos Paradigmas Internos. 

Atualizar o nosso olhar.

O que vemos é real?

ou

é seu olhar que permaneceu congelado?

Seus pensamentos enrijecidos?

Convidando sempre as mesmas emoções a vir à tona?

O quanto se colabora para o mesmo "Estado de Coisas'?

Aquilo que pensamos ser a "realidade", pode ser na verdade uma grande ilusão, estar prestes a mudar de forma ou já ter mudado e você não se deu conta...ainda...

Por isso...

Nossos pensamentos diante da vida podem ser semelhantes a uma bolha de sabão...

  Explodir por sí próprios ou no mínimo contato com o que esta fora. 

Mostrando claramente a fragilidade do mesmo e a sua natureza impermanente.

Agora:

 Um pensamento pode escravizar tanto como qualquer outro sentimento ou comportamento automático, quando não paramos para refletir sobre eles e queremos que eles permaneçam para sempre.

Todo pensamento congelado no tempo, cristalizado, pode gerar resultados muito negativos no contexto mais amplo da vida humana.

Por isso, o pensar que está sintonizado com a Essência da vida tem uma dinâmica  naturalmente evolutiva.

Percebam que a bolha também reflete e é como um espelho.

O que quer que aconteça fora de você, estará em ressonância com o que existe dentro.

Por isso: 

"Transforme seus pensamentos e ganhe uma vida com mais Consciência."

Cida Medeiros










Sonhos

"As imagens do sonho podem representar um ancestral, o espírito de um sábio que procura nos guiar ou o duplo sensível de uma pessoa que tu amas e que se recusa a deixar teu espírito. Personagens inquietantes aparecem por vezes nos sonhos. Não te pertubes. Eles não passam de partes ruins de ti mesmo. Aprende a adormecer colocando-te sob a proteção de teus aliados. Volta teu sonho para o lado do Sol."


Ensinamento extraido de "Princípios da Vida" - Tradição Indígena norte-americana.

O sonho pode ser um aliado de poder, resgatando a comunicação com seu EU mais profundo em conexão com a Natureza, comece hoje mesmo a colocar um intenção nos seus sonhos, uma intenção de orientação, de advertência, de ensinamento, assim, através do poder da intenção você poderá ter esse recurso de orientação.

Todas manhãs, procure relembrar as imagens, que levarão a lembrá-lo do que sonhou. Anote. Assim poderá ter esse recurso a mais para orientá-lo em seu caminho.

Ahow!

A importância da Presença.


Para se ter "presença" em nossas ações é preciso desenvolver a prática da meditação constante. 

Estar presente oferece uma grande oportunidade da "Consciência Pessoal" estar em conexão com  a Essência, ou com seu Ser de Luz ou até mesmo com as forças espirituais do Universo que podem mover muita energia de cura. Ajudando e atuando com mais firmeza, clareza e sabedoria, sobre nossos des-controles internos.

Os des-"controles" internos, podem ter muitas origens.

Estar presente, despertando a "presença" para resgatar a sabedoria do corpo. A muito perdida...

Os condicionamentos internos são padrões limitantes, que leva a comportamentos viciados e repetitivos.
 
Para se ter domínio sobre si mesmo é necessário força de vontade.

É dizer e sustentar com muita clareza e dignidade o "Não", para aquilo que não lhe faz bem e o "Sim" para aquilo que é bom, saudável e sustentável.

A prática de uma vida interior aumenta a condição de você estar mais presente em suas escolhas. E com a qualidade do Ser que é repleto de sabedoria e é a essência do que você é.

Meditação é a busca da unicidade. O Vedanta. A não dualidade.

É diferente de trabalhar com imagens mentais, pensamentos, visualização e outros. Isso é apenas uma etapa do processo de Meditação da qual me refiro. A gente começa por ai, mais é preciso transcender essa etapa.

Quando alcançamos esse domínio interno de entrega e calma, temos mais recursos para ouvir as sutilezas que envolve o nosso bem estar ou mal estar.

Se não estamos atentos a essa linguagem que vem da alma em conexão com a "Maestria" que vem da Natureza sábia que habita em nosso corpo, não temos força de vontade para seguir com decisões que ajudem a superar o mal hábito. Isso faz uma grande diferença no resultado de nossas ações no mundo.

Tem uma força de vontade que vem do Ego e tem uma força de vontade mais desperta e que está em sintonia com a alma.

O corpo é como um "Cavalo" selvagem, precisa ser despertado com a gentileza e a presença do nosso "Ser", para resgatar a sabedoria da natureza em conexão com nossa Essência de Luz, que é amorosa e lúcida.

Se não, podemos nos perder nos véus das ilusões e ficar patinando por horas a fio num espaço limitado de gelo no chão, achando lindo nossa performance, mais iludidos com a falta de percepção de si mesmo, sem saber ouvir as necessidades do corpo, sem respeitar seus limites, sem dar a ele a provisão necessária para a manutenção da saúde, sem perceber que ele faz parte de um todo e esta a serviço de manutenção de uma vida interior que urge ser ouvida.

A vida do corpo está limitada a certas leis desse plano de realidade. 

Sabemos, por exemplo; que se bebemos continuamente bebidas com alto teor de álcool, o nosso organismo estará propenso a desenvolver uma dependência orgânica que poderá apoiar-se em uma fragilidade emocional o que resultará em problemas de diversas naturezas e uma dificuldade de manter o controle sobre o desejo de beber. Com o tempo as conseqüências se fazem notar, infelizmente. 

A maneira como você  lida com seus pensamentos, suas emoções, com sua energia, com suas escolhas, com seus hábitos é de sua inteira responsabilidade.

O auto-conhecimento e a vida espiritual pode ajudar muito na auto-superação.

Então, faça sua parte.

Cida Medeiros


Gestão da Mente Sustentável

Mercado Ético, através de Christina Carvalho Pinto entrevista o Dr. Evandro Ouriques, sobre a Gestão da Mente Sustentável.

Primeira Parte



Segunda Parte



Terceira Parte




Christina Carvalho Pinto conversa com o professor Evandro Ouriques, que é pós-doutor em cultura em comunicação, globalização de mercados e responsabilidade etica e é também especialista em gestão da mente sustentável.

Site do Dr. Evandro Ouriques

O Eremita

À procura do Eremita

Sob o pinheiro pergunto a criança.
Diz que o mestre foi colher ervas.
Apenas se sabe que encontra-se nesta montanha.
Em algum lugar coberto de densas nuvens.

Jim Dao

Uma alegória da Alquimia Interior do Taoísmo. Faz uma alusão à chegada do peregrino em busca de sua iluminação.

Chega um ponto do caminho que é preciso des-construir antigas formas de pensar em busca de um novo estado de Ser. Abandonar o antigo e seguir um novo caminho.

A nova revelação só é possível na quietude da mente, no silêncio interior, no caminhar no desconhecido, onde reside o mistério e o insondável.

A Montanha é simbolo de quietude e meditação. Só quando silenciamos o corpo e a mente é que conseguimos alcançar um estado mais ampliado de consciência e podemos sentir as energias sutis.

A Erva representa a energia vital que traz a cura, a transformação do corpo e do espírito, algo muito necessário para alcançar a imortalidade.

A criança simboliza o rejuvenescimento, a pureza. Todo coração purificado de ódios e maldades torna-se esteio da energia pura da criança.

O pinheiro é simbolo de rejuvenescimento pois mesmo na época mais fria, nunca perde suas folhas. Um exemplo de força e persistência para todos que estão à caminho.

O eremita é o sábio que habita dentro.

O estar só do Eremita é diferente da solidão sentida por quem se sente desemparado interiormente e não consegue ficar consigo mesmo.

O Sábio é um estágio de desenvolvimento.

É quando podemos estar à sós com o manancial de riquezas que brota ao contato com sua Maestria Interior.

A Humildade nós torna sábios, verdadeiros, simples, congruentes e sintonizados com o sutil.

Cida Medeiros



Consumo Consciente 6 "Reciclar"



A série Consciente Coletivo faz reflexões sobre os problemas gerados pelo ritmo de produção e consumo de hoje. Tudo de um jeito simples e divertido. Entre os assuntos estão sustentabilidade, mudanças climáticas, consumo de água e energia, estilo de vida, entre outros, que permeiam o universo da consciência ambiental.

O espelho

"Somos espelhos um dos outros."

É o que diz a Sabedoria das Culturas Indígenas.

Espelho reflete, por isso é utilizado, para ensinar que refletimos no outro e somos refletidos.

Aquelas pessoas que nós são tão significativas podem estar servindo a esse propósito: estar refletindo algo que pertence a nós mesmos pela falta.

Principalmente pela falta de compreensão de "algo" que existe dentro de você da qual você não consegue atribuir valor, ou talentos esquecidos que precisam ser melhor trabalhados e desenvolvidos.

Por isso, cada pessoa que acontece em sua vida, estará evocando muitas coisas dentro de você, quanto mais intenso for as emoções envolvidas, mas poderoso poderá ser o ensinamento.

Sendo o outro, um "Mestre" no seu caminho evolutivo, ensinando muitas coisas sobre você mesmo.

É da Sabedoria dos Antigos a metáfora do espelho e temos três condições que podem estar nos ensinando algo:

Espelho Claro, são pessoas que temos admiração e que queremos imitar mas não nos sentimos capazes de.

Espelho Esfumaçado são pessoas que espelham coisas que temos horror. Por isso, tememos qualquer aproximação, nos dão medo, raiva e sentimentos hostis. Elas espelham algo que não sabemos lidar e que não temos a compreensão sobre o que é exatamente. Por isso, tendemos a fugir, ignorar, desprezar e quase sempre servem de bode expiatório. Mas independente do que você irá fazer com que sente pela pessoa, é fato que ela incomoda muito. Se você vencer o desafio pode descobrir coisas interessantes sobre você mesmo.

Espelhos Rachados, são pessoas que amamos e admiramos mas que nós causa medo e até um certo constrangimento. Ficamos inibidos, sentimos que estamos diante de "Deuses", "Heróis", "Super Poderosos", e que tememos chegar perto. Talvez essa inibição tenha a ver com o medo que temos que o espelho se quebre de fato e você se decepcione vendo que aquela pessoa é um Ser Humano, cheio de humanidade, feito de carne e osso. Uma pessoa igual a todas, cheia de falhas, defeitos e etc... Pois foi você que precisou por alguma razão colocá-la num pedestal para adorá-la. Eis outro bom Mestre...

Segundo o livro "O Caminho Quádruplo" de Angeles Arrien, esses ensinamentos dizem respeito ao Caminho do Visionário". Aquele que sai em busca da Visão a fim de encontrar a verdadeira essência de si mesmo e que pode compreender o papel do outro em sua vida.

Na Psicologia chamamos esse fenômeno de Projeção.

De qualquer forma, aquilo que se oculta em nossa percepção consciente atua como parte da nossa Sombra.

E logo vemos isso no outro, por ainda não ser capaz de reconhecer em sí mesmo.

Quando integramos a Sombra, ganhamos força, assumimos uma parte de uma verdade oculta e podemos sentir a congruência interna de estar integrado com a verdade mais profunda de nosso Ser.

Ganhamos com isso, maior liberdade, pois quase sempre nos libertamos de algum sofrimento, incomodo, fixação, enfim...quando compreendemos o que o outro está refletindo em nós, ganhamos algum nível de desendentificação libertadora.

Integração dos Opostos, Luz e Sombra eis um dos caminhos.

Sem integrar os aspectos sombrios a pessoa não pode receber a Visão.

Pois estará correndo o risco de ser tragado pelas teias das ilusões e ficar contaminado pelo falso Eu. Pelo "Eu" distorcido.

"Quando não estamos conectados com nossa própria integridade, tornamos perigosos."

Pois vivemos uma mentira. Não podemos expressar a singularidade do nosso Ser. Apropriar-se do seu auto-valor. Sintonizar-se com sua inteireza.

A integridade levá-nos a experimentar a criatividade do Espirito. Quando somos criativos manifestamos a nossa própria Medicina Pessoal de Cura e tornamos nossa Alma conectada com a Sabedoria do Campo de Cura. E então, somos remédio. Em nossa Medicina única, manifestamos a qualidade do nosso Ser.

Podemos, ao estar conectados com a Fonte, ser um agente de cura. De si e do outro.
O Ser você mesmo.

Simplesmente, Ser quem você é! Único e exclusivo.

Mitakuye Oyasin
Por todas as nossas relaçoes.

Consumo Consciente 5 "A Energial"



Em 10 episódios, a série Consciente Coletivo faz reflexões, de forma simples e divertida, sobre os problemas gerados pelo ritmo de produção e consumo de hoje. Entre os assuntos estão sustentabilidade, mudanças climáticas, consumo de água e energia, estilo de vida, entre outros, que permeiam o universo da consciência ambiental. O projeto é uma parceria entre o Instituto Akatu, Canal Futura e a HP do Brasil.

Perspectivas para uma nova Comunicação



O doutor e mestre em Comunicação e Cultura Evandro Ouriques, coordenador do Núcleo de Estudos Transdisciplinares de Comunicação e Consciência da ECO - UFRJ, explica como, por meio de uma consciência diferenciada, livre do discurso autoritário, podemos criar perspectivas para novos comunicadores.


Caro leitor, vale muito a pena ouvir esse video e espalhar essa idéia, juntos podemos criar novas reflexoes que expandam a percepçao para uma cultura mais humanista, igualitária e de novos valores.

Site do Dr. Evandro Ouriques

Abraços,
Cida Medeiros

Apredendo com a Natureza

As árvores são estruturas imensas, comum sistema de crescimento bastante complexo.Mesmo assim, são simples e gentis; não importa onde suas sementes caem, elas simplesmente brotam, cresceme só são interrompidas pela violência humana.Existem almas que são como as árvores –enormes em seu pensar e, ainda assim, gentis.Gentileza é isso: é o poder que vê,entende, ajuda, mas nunca interfere.
Brahma Kumaris

Mensagem Tolteka

Mensagem de Tezka Yaoxochitl,

Tezca é nativo Mexicano da tradição Tolteka - Azteka, líder de cerimônias, iniciado na tradição da Dança Azteka, na Dança do Sol, na Busca de Visão, é Guardião e líder do Tambor nas cerimonias dos 8000 tambores, Dança Azteka, Busca de visão e na
Dança do Sol. Pertence a diferentes organizações da tradição nativa, como o Conselho de Povos e Nações do centro Sul de Anawak(América), A ANIPA, a Igreja nativa Americana, Conselho da Dança do Sol no México, entre outros.

"Estou convencido de que, de acordo com a profecia dos 8000 tambores, no dia 21 de março, as 12 horas, quando conseguirmos reunirmos, em todo o mundo, 8000 tambores em uma cerimônia se dará início então, a cura da mãe terra". - Tezca Yaoxochitl

Pedimos a todos que já comecem a mentalizar este importante evento. Estamos iniciando com encontros mensais que começaram mês passado com a aliança com os Guerreiros da Luz  a fortalecer esta importante intenção de cura.

Visitem nosso site: http://www.loboespejo.com/8000Tambores.asp
Assista a cerimonia de 2010 no youtube:

Cerimonia dos 8.000 Tambores
http://www.youtube.com/watch?v=qNNUCvL4nzE&NR=1

O texto a seguir é na integra o enviado pelos sábios anciões e guardiões da Tradição Otomie, Tolteka, Olmeka e de Teotihuacan, no México.


Ao redor do planeta, provocados pelos terremotos, maremotos (tsunamis), ciclones e furacões ocorridos em nossas terras ancestrais, os sábios anciões e guardiões da Tradição Otomie,Tolteka,Olmeka e de Teotihuacan, no México, enviaram urgentemente esta mensagem aos corações e a consciência desta região e a toda a humanidade.

A- Enviamos nossas maiores oferendas de cantos e orações de paz, luz e amor para todas as famílias e comunidades que habitam os lugares aonde ocorreram às catástrofes. Unimos-nos a todas as nossas irmãs e irmãos para que encontrem a cura e que breve retomem o equilíbrio em suas vidas física, mental e espiritual. Conectamos-nos em espírito e em verdade para que os mortos possam reencontrar a paz e se mantenha a esperança da vida.


B- A todas as mulheres e homens do planeta, os chamamos para trabalharmos juntos e atuar em todas as formas possíveis para evitar o aparecimento de possíveis epidemias e doenças infecciosas para evitar mais mortes e suas conseqüências indesejáveis. A ajuda humanitária deve chegar e dar-se de maneira física, material ou econômica, mental e espiritual, sempre sustentada pelo amor, pela vida, pela mãe terra e pela paz.


C- Os Povos e Nações indígenas, como guardiões da Terra, sabem que os centros de energia e campos vibracionais de várias regiões da terra estão sendo afetados consideravelmente pela perda do sagrado e da desconexão com o espírito da mãe Terra em conseqüência das guerras dos grupos que ambicionam o poder e o controle do mundo, a xenofobia, a discriminação racial e o genocídio contra povos e tribos (indígenas), as bombas atômicas terrestres e submarinas, a contaminação e a devastação do planeta, e o conseqüente extermínio d e plantas, animais e da raça humana.


As catástrofes como os tsunamis, vêm provocando vibrações de dor e tem se criado ondas e sensações de medo, sofrimento, angústia, de pena, de preocupação, de carência de confiança, de cólera, de solidão, de desamparo e em morte e os desastres se propagaram em todo o planeta, os quais podem ocasionar campos vibratórios de energia negativa em diferentes níveis e formas, que podem provocar epidemias e enfermidades diversas que afetam a mãe natureza, aos seres humanos principalmente, e também as nossas irmãs plantas e animais. Hoje é importante transcender em atos de compaixão e amor sagrado. Todos nós somos responsáveis pelo que está acontecendo. É tempo de sentir, de pensar, decidir e atuar. Para transformar essa situação é necessário gerar altas freqüências de vibrações sonoras com o poder de orações e rezos, com atitudes de ajuda fraternal e amor universal.


D- É possível prevenir maiores catástrofes. Consideramos urgente fazermos uma grande conexão com o poder energético e curativo do som cósmico. Vamos sentir a medicina da vibração do som da humanidade através da voz como orações e rezos, meditações, músicas e cantos, com instrumentos musicais cerimoniais como os tambores sagrados, incluindo o tambor dos nossos corações. Como uma profecia revelada pelos nossos sábios anciões e sábias anciãs Otomies a toda humanidade e como uma visão dos nossos veneráveis ancestrais, no dia que se reunirem o som de Oito Mil Tambores sagrados, será o início da verdadeira cura da mãe Terra e de todas as espécies e da família humana (que hoje permanece em total desequilíbrio) para poder conviver no caminho da paz sagrada. Em conexão harmônica com o universo, com a mãe natureza, com a comunidade, com a família e com nosso próprio coração. É tempo de nos reunificarmos e reencontrarmos todas as sementes das quatro direções para reativar a energia cósmica, curar as feridas históricas, sanar a nossa mãe Terra, respeitando a vida a liberdade e a dignidade de nossos povos.


E- É por isso que chamamos a todas as famílias das quatro direções para nos unirmos pela cura das feridas causadas pelos Tsunamis, pela falta de conexão com o cosmo, com o sagrado.

Honremos a todas as pessoas que faleceram, milhares de irmãs e irmãos tem oferendado suas vidas pela cura da mãe Terra, pela vida e pela paz.


F- Abaixo os seguintes princípios sagrados:

• É urgente sanar os vórtices feridos da mãe terra.
• É nosso dever identificar e ativar os centros energéticos de nossos lugares sagrados.
• É trabalho de todos semear e fortalecer a consciência do amor e respeito a nossa mãe terra.
• É fundamental a recomendação ancestral indígena, de criar e praticar a grande cultura da paz e da vida.
• Reconhecer o uso energético e curativo de nossos instrumentos sagrados como princípio e objetivo de nossa Missão Indígena.


G- Com a conexão harmônica planetária, esta cerimônia dos 8.000 Tambores Sagrados ajudará a regenerar um campo ilimitado de vibração poderosa, um enorme efeito sônico cósmico de alta freqüência que se concentrará nos lugares aonde aconteceram os desastres e essa energia será expandida em forma de ondas concêntricas pelo mar, pelo ar e pela terra, irradiando luz intensificada, impregnando e banhando de amor de toda a família humana, curando todos os seres viventes (humanos, animais e plantas das zonas afetadas diretamente e de todo o planeta), isto ajudará a purificar e harmonizar a mãe Terra e a humanidade. Com todo nosso amor, emergirá um campo de vibração energética positiva, ajudará a transformar o sofrimento, a ira e a dor em maior paz com justiça e dignidade para todo o mundo. Que signifique um chamado para transformar todos os conflitos por vias pacíficas e de não a violência.

Aqui e agora, Guardiões da terra, pela vida e pela paz, mulheres e crianças, homens, jovens e anciões, de todas as direções estamos chamando para reafirmar a fraternidade humana e pela sobrevivência do planeta.

Porque as gerações passadas e presentes e futuras sabemos que existimos honrando nossa missão de luz e amor, que nosso fogo sagrado se mantenha aceso, que nosso som siga se escutando e nosso canto de vida também.


Gratidão a todos,

Ricardo - Projeto Toltekayotl( A essência Tolteka)

Consumo Consciente 4 "A Água"

A série Consciente Coletivo faz reflexões sobre os problemas gerados pelo ritmo de produção e consumo de hoje. Tudo de um jeito simples e divertido. Entre os assuntos estão sustentabilidade, mudanças climáticas, consumo de água e energia, estilo de vida, entre outros, que permeiam o universo da consciência ambiental.

O que é Normal? Definição de Normose

Texto de Pierre Weil:

Há na maioria dos nossos contemporâneos uma crença bastante enraizada. Segundo esta, tudo o que a maioria das pessoas pensa, sente, acredita ou faz, deve ser considerado como normal e por conseguinte servir de guia para o comportamento de todo mundo e mesmo de roteiro para a educação.

Certos fatos e descobertas recentes sobre origens do sofrimento e de doenças e sobretudo sobre as guerras, a violência e a destruição ecológica estão a contestar e questionar seriamente a normalidade de certas "normas" ditadas pela sociedade através dos consensos existentes.

Está se descobrindo que muitas normas sociais atuais ou passadas, levam ou levaram ao sofrimento moral ou físico ou mesmo de indivíduos, de grupos, de coletividades inteiras ou mesmo de espécies vivas.

Vamos apenas dar um exemplo entre centenas ou milhares: o do consumo de cigarros.

Ainda há alguns tempos atrás era considerado normal as pessoas fumarem. Muito mais, era
considerado ofensivo e mal educado pedir a alguém para deixar de fumar na sua presença.

A medida que se reforçava a certeza de que o ato de fumar era lesivo à saúde podendo criar
efizema e câncer pulmonar com conseqüências eventualmente letais, o fato de fumar em si
começou a ser questionado sem contar o ato de fumar em público. O resultado foi que esta
norma caiu por terra, sendo reforçado em certos países pela sanção legislativa.

Resolvemos adotar o termo de "Normose", para designar esta forma de comportamento
visto como normal mas que na realidade é anormal. O termo foi forjado na França por Jea
Yves Leloup com o qual estamos trabalhando visando estudar o assunto mais a fundo e
publicar os resultados das nossas reflexões e investigações. A presente série de artigos
constitui um primeiro resumo de artigos já publicados e do estado atual das nossas
reflexões. Vamos em primeiro lugar definir de maneira precisa e clara o termo de Normose.

Assim, além da Psicose e da Neurose o vocabulário psicopatológico foi enriquecido com a
palavra normose.

1. O QUE É UMA "NORMOSE"?

Consideramos como Normose o conjunto de normas, conceitos, valores, estereótipos,
hábitos de pensar ou de agir aprovados por um consenso ou pela maioria de uma
determinada população e que levam à sofrimentos, doenças ou mortes, em outras palavras,
que são patogênicas ou letais, e são executados sem que os seus atores tenham consciência
desta natureza patológica, isto é, são de natureza inconsciente.

Assim sendo para considerar um comportamento como normático, este tem que ser:

· Inconsciente quanto à sua natureza patogênica.
· Haver um consenso em torno da sua normalidade.
· Ser patogênico ou letal.

Chegou agora o momento de descrevermos as diferentes e inúmeras espécies de normoses
que encontramos nas nossas investigações. E o que será objeto da próxima parte de
explanação.

2. CLASSIFICAÇÃO E DESCRIÇÃO DAS NORMOSES

O número de normoses é muito grande. Cada dia que passa descobrimos uma ou várias
delas em áreas as mais inesperadas. Uma vez que assimilamos o conceito e só seu alcance
se torna impossível de não ver. Muito mais; tudo se passa como se antes desta descoberta a
gente tivesse sido cego. O próprio conceito se comporta como um poderoso revelador
facilitando a tomada de consciência de aspectos essenciais à preservação da nossa saúde e à
nossa existência.

Podemos distinguir duas grandes categorias de normoses: as normoses gerais e as normoses
específicas.

· As normoses gerais são as que possuem um consenso comum a praticamente toda a
humanidade. E o caso por exemplo da aceitação do cigarro ou da fantasia da
separatividade da qual iremos tratar daqui a pouco.

· As normoses específicas tem o seu consenso restrito a determinada nação,
população, grupo social ou cultural. Podemos dar como exemplo a prática do duelo
entre os homens de classe nobre da Europa até o início deste século ou ainda o uso
de assentos que deformam aos poucos a coluna vertebral dos passageiros da classe
de motoristas.

Inúmeras outras categoria podem ser criadas em função de diversos parâmetros. Assim
sendo, dentro da categoria das normoses específicas podem ser criadas inúmeras outras
categorias ou subgrupos, segundo por exemplo o tipo de patologia ou de morte a que leva a
normose ou ainda ao consumo de determinados produtos ou alimentos. Podemos assim
falar de normoses cancerígenas, quer dizer, as que levam à patologia cancerosa. Usamos
também a categoria de "normose de consumo" que inclui os inúmeros objetos e serviços
prestados e que se revelam patogênicos ou letais. O objetivo do presente trabalho, sendo
apenas para sensibilizar o leitor à existência da normose vamos nos limitar em dar alguns
exemplos de cada uma das duas grandes categorias que acabamos de definir.

3. NORMOSES GERAIS

Vamos começar dando um exemplo de normose geral. A considerarmos como sendo a mais
perversa de todas as normoses. Antes de conhecer o conceito de normose escrevemos um
livro inteiro sobre ela sob o título: A neurose do Paraíso Perdido. Esta Neurose começa com
uma verdadeira Normose, a qual intitulamos de "Fantasia da Separatividade" . Trata-se de
uma ilusão, de uma miragem, que consiste em nos perceber como separados do mundo
exterior, como se não tivéssemos nenhuma relação com este. As conseqüências desta ilusão
são o desenvolvimento de emoções destrutivas tais como o apego a tudo que nos dá prazer
neste mundo exterior e a rejeição e raiva contra tudo que nos ameaça de dor e sofrimento.

São estas as maiores causas de tensão e stress o qual leva à doenças, a sofrimentos os quais
reforçam ainda mais a fantasia da separatividade. As pessoas entram assim num círculo
vicioso em que repetem compulsivamente o mesmo comportamento.

Outro exemplo de normose geral que atinge toda a humanidade é a de considerar como
normal o uso das guerras para resolver conflitos e desavenças entre nações. Existe até um
conceito jurídico de "guerra justa" que sanciona esta normose bellígena.

Esta última normose é ainda reforçada por outra normose que faz com que os povos
acreditem piamente serem proprietárias da terra que ocupam, levando demasiadamente a
sério as fronteiras e os limites territoriais. Esquecem que todas as fronteiras que nascem os
conflitos violentos, que seja fronteiras territoriais, ideológicas, epistemológicas, políticas ou
religiosas.

O próprio sentimento de propriedade é também produto de uma normose geral. Podemos
em última instância considerar-mos como proprietários de objetos que todos são
constituídos de materiais provindo da terra? Somos proprietários da Terra?

Uma das causas essenciais da destruição ecológica é a normose de posse da Terra. Até
muito recentemente a humanidade inteira se conduzia como se fosse proprietária da Terra,
achando que podia explorá-la indefinidamente. Aliás a crença de que os recursos naturais
são inesgotáveis também é uma normose geral em plena regressão.

Mais uma causa fundamental de destruição da vida no nosso Planeta é a Normose

Consumista já conhecida sob o termo de Consumismo. É ela que deu ensejo ao
aparecimento do novo conceito econômico de Desenvolvimento Sustentável ou melhor
ainda Viável. A Normose consumista transforma a população do mundo num verdadeiro
formigueiro destrutivo da vida no Planeta.

4. NORMOSES ESPECÍFICAS.

No domínio da alimentação encontramos inúmeros tipos de normoses, as quais podemos
agrupar sob o termo de "Normoses Alimentares" . um exemplo clássico e histórico
encontramos na China quando da introdução pelos ingleses das indústrias de refinação do
arroz. Começou a aparecer o Beribéri que não se manifestava entre os consumidores de
arroz integral.

Nesta categoria podemos colocar todos os alimentos industrializados cancerígenos tais
como os corantes alimentares e as conservas enlatadas. O consumo de açúcar refinado é
uma das causas de cáries dentárias nas crianças que comem muitas balas. Uma normose
específica refere-se a certos países produtores de café os quais produzem uma dependência
e este produto gerando cardiopatias e excitação nervosa. Aliás nesta categoria alimentar
podemos colocar todos os alimentos que praticamente todo mundo consome mas que são
patogênicos. Vamos seguir alguns a título de exemplo:

Batata frita (Colesterol) , Doces (Diabetes), Excesso de Sal (Hipertensão) , Refrigerantes
(Obesidade). Ainda dentro da categoria de normoses alimentares, convêm lembrar o
consumo de álcool sob todas as suas formas de vinho, cerveja, licor, whisky, cachaça etc....

Esta normose é reforçada por inúmeros rituais: Antes da refeição tem o aperitivo, durante
tem vinhos variados associados especificamente com certos tipos de pratos, depois tem o
licor com café, sem contar celebrações diversas regadas com Champanhe ou fartura de
cerveja. Ao longo do tempo se instalam o alcoolismo com as suas nefastas conseqüências
íntimas, familiares e sociais, sem contar a cirrose hepática, o "delírium tremens" e a morte,
para os que não conseguiram se moderar.

Hiper consumo de carnes, mereceria uma referência especial já que um relatório das

Nações Unidas recomenda a alimentação vegetariana já que só uma diminuição de dez por
cento do consumo de carne, só nos USA, permitiria com a economia realizada, alimentar
em grãos toda a população faminta do Planeta. Outra Normose provindo do consumo é a do
uso de carros. Embora se saiba que a poluição provocada pelo consumo de gasolina ameace
a vida dos cidadãos duas vezes: através da impureza do ar e da radiação provocada pelos
buracos da câmara de ozônio, a produção aumenta.

As normoses ligadas ao consumo são reforçadas pela pressão das mídias através da
publicidade e da propaganda. No caso do cidadão comum há uma crença baseada em
princípios democráticos de que caberia um carro para cada cidadão do mundo, o que nas
condições atuais seria um verdadeiro suicídio coletivo.

Existem muitos outros tipos de normoses específicas que merecem estudos especiais. Por
exemplo no domínio da ciência há uma normose materialista e mecanicista que dita
comportamentos e decisões perigosas para a vida no Planeta devido a sua ligação com
paradigmas ultrapassados. O mesmo acontece no campo da Medicina dominada por uma
visão própria da normose da Ciência em geral. Existe uma normose comum à maioria das
religiões que consiste em acreditar na sua própria superioridade sobre as demais o que leva
a conflitos e mesmo a guerra. Outra normose religiosa que sustenta os fanatismos é a que
consiste em se ater ao pé da letra dos textos sagrados esquecendo o espírito e a época em
que forma redigidos assim como os seus aspectos de mensagens simbólicas. A descrença
cientista atual em relação à existência de dimensões parapsicológicas e Transpessoal da
realidade pode também ser considerado como normose levando a um credo cientista
ocidental.

No domínio das relações amorosas, existe uma normose bastante destruidora do amor
verdadeiro; é a normose sexual que leva milhões de seres humanos a confundir amor com
sensualidade, limitando as suas relações com o outro sexo aos seus aspectos puramente
genitais.

Vamos citar ainda como último exemplo uma normose educacional que podemos chamar
de normose racionalista que decorre de uma deformação da Ciência no sentido do antigo
paradigma racionalista newtoniano-cartesia no o qual só aceita a lógica racional e os cinco
sentidos como meios de conhecer a verdade. A Educação copiou este modelo reprimindo os
seus aspectos intuitivo e sentimental.

Poderíamos multiplicar os exemplos. Mas o espaço que resolvemos consagrar ao presente
artigo o impede. na próxima e última parte deste trabalho vamos examinar como se procede
a dissolução de uma normose estabelecendo proposições para uma Normoterapia.

5. PROPOSIÇÕES PARA UMA NORMOTERAPIA

Vamos retornar o exemplo de uma normose em franco declínio, pois isto nos permite
observar como está se efetuando a normoterapia, quer dizer a dissolução da normose.

Vamos retornar o exemplo da normose do fumo.

Esta normose na sua origem era específica de tribos indígenas. Se tornou uma normose
geral com a conquista das Américas pelos brancos.

Numa primeira fase da normoterapia, começou a divulgação dos efeitos patogênicos e
mesmo mortais do uso do cigarro. As mídias contribuíram muito, de maneira espontânea na
divulgação das descobertas médicas. Estamos aqui na fase social do processo. O público e a
própria imprensa começou a fazer pressão para tomar medidas legislativas. O público e a
própria imprensa começou a fazer pressão para tomar medidas legislativas. O Congresso
Nacional votou uma lei obrigando toda divulgação de cigarro a ser acompanhada da
expressão "O ministério da Saúde adverte: O cigarro faz mal a saúde". Mas as medidas em
níveis sociais não formam suficientes, apesar dos inúmeros debates pela TV reforçados por
conferências médicas. Esta primeira fase de Socioterapia teve que ser reforçada por
medidas no plano individual.

Com efeito no plano individual a normose se manifesta por uma neurose de dependência ao
cigarro. A Socioterapia foi indispensável acrescentar a psicoterapia nas suas modalidades
diversas, individuais e de grupo. Verificou-se que o próprio uso do cigarro era um modo de
aliviar tensões de ordem neurótica sem contar a sua gênese que se encontra muitas vezes
numa identificação com a figura masculina no caso dos meninos e numa afirmação
masculina na concorrência do movimento feminista.

Isto nos coloca em contato com a relação da normose com a neurose. Tudo indica que a
normose se instala na formação do superego e por identificação à ou às figuras parentais
portadoras dos componentes normóticos.

A experiência do cigarro nos mostra por conseguinte que a fase socioterápica no plano
social precisa ser reforçada no plano individual por medidas psicoterapeuticas. E quando
fala em terapia, torna implícitos os aspectos educacionais. Isto é bastante evidente na
normoterapia ecológica em franco andamento. A normoterapia tem que entrar nas escolas,
nas mídias e nos departamentos de recurso humanos (outra palavra de origem normótica...) .

Assim sendo a normoterapia se faz em dois níveis distintos porém correlatos.
Primeiro, no nível social podem e ou devem ser acionadas as seguintes medidas:
· Pesquisa dos efeitos patogênicos e letais
· Divulgação dos resultados em público pelos órgãos científicos e pelas mídias entre
outros.
· Ação das associações de consumidores, sindicatos e entidades de classes, fundações
e outros órgãos da sociedade civil.
· Pressão destes órgãos sobre o Legislativo visando elaboração e votação de leis
adequadas e sobre as autoridades policiais se for julgado conveniente.
· Divulgação das leis por todos os meios, visando a sua devida aplicação.
· Sociodramas, dinâmica de grupo e laboratórios de sensibilização em todos os
grupos ou coletividade onde for julgado conveniente inclusive desenvolvimento
organizacional holístico.

Segundo, no nível individual temos que pensar em termos educacionais e terapêuticos:

· Programas específicos de educação nas escolas, pelas mídias e empresas.

· Psicoterapia individual e de grupo. Aqui são incluídas conforme o caso, as centenas
de modalidades existentes. Convêm os psicoterapeutas terem formação ou
informação sobre o assunto para ficarem atentos quando aparecem sinais de
normose.

· Programas educacionais para os pais e as famílias.

Com estas medidas de Normoterapia, estaremos contribuindo para uma mudança cultural
indispensável no plano mundial. Temos um exemplo desta possibilidade na UNESCO cujo
Diretor Geral, Frederico Maior, desencadeou um movimento mundial de transformação da
Cultura de Violência em que está mergulhado o mundo, em Cultura de Paz. Por detrás desta
sugestão se encontra uma verdadeira normoterapia em escala planetária.

Pierre Weil

Como Doar em Todo Brasil - Cruz Vermelha e Hemocentros

“Em tempos como estes corações humanos choram e lamentam, com toda verdadeira razão para assim o fazer.
 No entanto, é justamente em tempos como estes que nós devemos aprender a abrir nossos corações e oferecer amor como um sacramento.
Pois, veja você, existem mais razões para fazer isso, do que razões para não fazer isso.
Sim, em tempos como estes eu rezo por uma chuva de amor que venha regar as feridas dos corações humanos.
E que nesta divina intervenção
As amargas lágrimas salgadas
Se tornem doces pérolas de sabedoria
Vivendo na alma
E tornando-a novamente um todo”. 
Rudolf Steiner

Onde Doar 

Av. Moreira Guimarães, 699 - Indianópolis - São Paulo - SP - CEP 04074-031

Voluntariado
5056-8675
voluntariado@cvbsp.org.br
 
No momento, as prioridades de doações são alimentos
(arroz, feijão, biscoitos, açúcar, leite longa vida, etc) e itens de higiene pessoal e limpeza (sabão em pedra, sabão em pó, sabonete, detergente, fraldas descartáveis, papel higiênico, etc) Esses itens são fundamentais para o atendimento rápido às vitimas de desastres naturais. Não estamos aceitando roupas. Não retiramos doações. 
Horário para entrega: segunda a sexta-feira, das 09h às 18h.



Cruz Vermelha em Belo Horizonte (todos os dias de 9h às 18h)
recebe doações de tudo, inclusive de mão-de-obra para separar as doações.
End.: Alameda Ezequiel Dias, 427 / Tel.: 3239-4200

>Doação de Sangue: HemoMinas
End. Alameda Ezequiel Dias, 321 / Tel.: 3226-2002
(por coincidência é perto da Cruz Vermelha, se animar visite os 2)
 
ALAGOAS
Endereço: Av. Com. Gustavo de Paiva, 2.889 - Mangabeiras
CEP:57.038-000 - Maceió – AL
Tel.: (82) 3325-2430 – Fax: (82) 33325.1607

AMAZONAS
Endereço: Parque Residencial Adrianópolis, QB – Casa 16
CEP:69.020-210 - Manaus – AM.
Tel. Res.: (92) 3236.5704

BAHIA
Endereço: Av. Luis Eduardo Magalhães, 3091
Bairro: Cabula
CEP:41.150.595, Salvador – Bahia
Tel.: (71) 33410414 – (71) 3555.4112

CEARÁ
Endereço: Rua José Lourenço, 3.280 - Aldeota
CEP: 60.115-282 - Fortaleza – CE.
Tel.: (85) 3472.3535 / (85) 3472-3531

DISTRITO FEDERAL
SCLRN 715, Bloco C, Loja 25
Brasília - DF
Tel.: (61) 3361.6904

MARANHÃO
Endereço: Av. Getúlio Vargas, 2342 - Monte Castelo
CEP: 65.025-001 - São Luiz – MA
Tel.: (98) 3222-4331

MATO GROSSO
Endereço: Av. Historiador Rubens de Mendonça (Av. do CPA) s/n° ao
lado do Comando Geral da Polícia Militar
CEP: 78.058–970 Cuiabá – MT
Tel.: (65) 3641.2629

MATO GROSSO DO SUL
Endereço: Av. David Correia Leite, 273 Universitaria 2
CEP: 79.071-310 Campo Grande – MS.
Tel: (67) 3388.0056

MINAS GERAIS
Endereço: Alameda Ezequiel Dias, 427- Centro
CEP: 30.130-110 - Belo Horizonte – Minas Gerais
Tel.: (31) 3224.2987 / (31) 3226.4233

PARÁ
Endereço: Av. Gentil Bitencourt nº 1.840 Bairro São Braz
CEP: 66.040-000 Belém – PA.
Tel. Filial (91) 3226.2556 / Fax 3226.5934 / 3226.2554

PARANÁ
Endereço: Rua Vicente Machado, 1.310-Centro
CEP: 80.420-011 - Curitiba – PR.
Tel:(41) 3016.6622 / (41) 3017.5260
Fax: (41) 3017.5261

PERNAMBUCO
Endereço: Rua Itaquicé, 140 IPSEP
51.350-160 Recife m- PE.
Tel.: (81) 3224.5906

RIO GRANDE DO NORTE
Filial do Estado do Rio Grande do Norte
Rua Gastão Mariz, 191 Nova Descoberta
CEP: 59.075-280 Natal – RN
Tel:(84) 3234.1292

RIO DE JANEIRO
Endereço: Praça Cruz Vermelha, 10/12 Térreo Centro
CEP: 20.230-130 Rio de Janeiro – RJ.
Tel.: (21)2508.9090
Cruz Vermelha Rio de Janeiro -
Cruz Vermelha em Nova Iguaçu

RIO GRANDE DO SUL
Endereço: Av. Independência, 993 - Centro
CEP: 90.035-076 - Porto Alegre – RS.
Tel.: Filial (51) 3391.5955 – 3391.5953

SANTA CATARINA
Endereço: Rua Santos Saraiva, 821 - Estreito
CEP: 88.070-100 - Florianópolis – SC.
Tel.Filial (48) 3244.6681 e-mail cruzvermelhasc@gmail.com
Tel.: (48) 3244.4718

SÃO PAULO

Endereço: Av. Moreira Guimarães, 699 - Indianópolis
CEP: 04.074-031 - São Paulo – SP.
Tel.: (11) 5056-8666
Cruz Vermelha em SP

Ajuda a animais da região serrana do Rio
(eles também estão sofrendo, e MUITO!)