Bem Vindo ao Blog Cida Medeiros! Blog's Cida Medeiros

Você Gosta dos Beatles?

Coleção inteira dos Beatles para você ver e ouvir.


Por que não?


Blog Cida Medeiros... essa semana...é só leveza!


Espero que gostem!


Tudo por uma Cultura de Paz!


Abraços


Cida Medeiros





A Day in the Life
A Hard Day's Night
A Taste of Honey
Across The Universe
Act Naturally
All I've got to Do
All My Loving
All Together Now
All You Need Is Love
And I Love Her
And Your Bird Can Sing
Anna (Go To Him)
Another Girl
Any Time At All
Ask Me Why
Baby It's You
Baby You're A Rich Man
Baby's in Black
Back In The USSR
Bad Boy
Because
Being for the Benefit of Mr. Kite!
Birthday
Blackbird
Blue Jay Way
Boys
Can't Buy Me Love
Carry That Weight
Chains
Come Together
Cry Baby Cry
Day Tripper
Dear Prudence
Devil In Her Heart
Dig A Pony
Dig It
Dizzy Miss Lizzie
Do You Want to Know a Secret
Doctor Robert
Don't Bother Me
Don't Let Me Down
Don't Pass Me By
Drive My Car
Eight Days a Week
Eleanor Rigby
Every Little Thing
Everybody's Got Something to Hide Except For Me and My Monkey
Everybody's Trying to be My Baby
Fixing a Hole
Flying (instrumental)
For No One
For You Blue
Free As A Bird
From Me To You
Get Back
Getting Better
Girl
Glass Onion
Golden Slumbers
Good Day Sunshine
Good Morning, Good Morning
Good Night
Got To Get You Into My Life
Happiness is a Warm Gun
Hello, Goodbye
Help
Helter Skelter
Her Majesty
Here Comes The Sun
Here, There And Everywhere
Hey Bulldog
Hey Jude
Hold Me Tight
Honey Don't
Honey Pie
I Am the Walrus
I Call Your Name
I Don't Want to Spoil the Party
I Feel Fine
I Me Mine
I Need You
I Saw Her Standing There
I Should Have Known Better
I Wanna Be Your Man
I Want To Hold Your Hand
I Want To Tell You
I Want You (She's So Heavy)
I Will
I'll Be Back
I'll Cry Instead
I'll Follow the Sun
I'll Get You
I'm a Loser
I'm Down
I'm Just Happy to Dance with You
I'm Looking Through You
I'm Only Sleeping
I'm so tired
I've Got A Feeling
I've Just Seen a Face
If I Fell
If I Needed Someone
In My Life
It Won't Be Long
It's All Too Much
It's Only Love
Julia
Kansas City/Hey, Hey, Hey, Hey
Komm Gib Mir Deine Hand
Lady Madonna
Let it Be
Little Child
Long Tall Sally
Long, Long, Long
Love Me Do
Love You To
Lovely Rita
Lucy in the Sky with Diamonds
Maggie Mae
Magical Mystery Tour
Martha My Dear
Matchbox
Maxwell's Silver Hammer
Mean Mr. Mustard
Michelle
Misery
Money (That's What I Want)
Mother Nature's Son
Mr. Moonlight
No Reply
Norwegian Wood
Not a Second Time
Nowhere Man
Ob-La-Di, Ob-La-Da
Octopus's Garden
Oh! Darling
Old Brown Shoe
One After 909
Only A Northern Song
P.S. I Love You
Paperback Writer
Penny Lane
Piggies
Please Mister Postman
Please Please Me
Polythene Pam
Rain
Real Love
Revolution 1
Revolution 9
Rock and Roll Music
Rocky Raccoon
Roll Over Beethoven
Run For Your Life
Savoy Truffle
Sexy Sadie
Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band
Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Reprise)
She Came In Through The Bathroom Window
She Loves You
She Said, She Said
She's A Woman
She's Leaving Home
Sie Liebt Dich
Slow Down
Something
Strawberry Fields Forever
Sun King
Taxman
Tell Me What You See
Tell Me Why
Thank You Girl
The Ballad of John And Yoko
The Continuing Story of Bungalow Bill
The End
The Fool On The Hill
The Inner Light
The Long And Winding Road
The Night Before
The Word
There's A Place
Things We Said Today
Think For Yourself
This Boy
Ticket to Ride
Till There was You
Tomorrow Never Knows
Twist and Shout
Two of Us
Wait
We Can Work It Out
What Goes On
What You're Doing
When I Get Home
When I'm Sixty-Four
While My Guitar Gently Weeps
Why don't we do it in the road
Wild Honey Pie
With a Little Help >From My Friends
Within You Without You
Words of Love
Yellow Submarine
Yer Blues
Yes It Is
Yesterday
You Can't Do That
You Know My Name
You Like Me Too Much
You Never Give Me Your Money
You Really Got a Hold on Me
You Won't See Me
You're Going to Lose That Girl
You've Got to Hide Your Love Away
Your Mother Should Know

The Beatles video from Albums:
Please Please Me
With The Beatles
A Hard Day's Night
Beatles For Sale
Help!
Rubber Soul
Revolver
Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band
Magical Mystery Tour
The Beatles - White Album
Yellow Submarine
Abbey Road
Let It Be
Past Masters Volume 1
Past Masters Volume 2

Viagem Xamânica com Cida Medeiros em Maranhão

A Alchimia Espaço Holístico
promoverá Workshop de Constelação Familiar e Xamanismo nos dias 03, 04 e 05 de dezembro com a facilitadora Cida Medeiros - SP.  
Para melhor organização do evento, solicitamos aos interessados, que confirmem a participação até o dia 22 de novembro.

         Viagem Xamânica
"Resgate da Sabedoria da Alma - Jornada em busca da Cura dos Laços da Família, através da Constelação Familiar"

         
Unindo o Campo de Sabedoria do Universo Xamânico e os princípios da Visão Sistêmica de Bert Hellinger, faremos uma Grande Jornada Alquimica de Empoderamento interno, utilizando-se da viagem xamânica para despertar e resgatar a sua própria medicina de Cura e permitir que esse trabalho aconteça de uma forma totalmente inovadora.

    O objetivo é resgatar a força curativa de sua alma, através dos recursos xamânicos e trabalhar suas questões internas, buscando a cura dos laços familiares, desatando os laços que impendem sua vida de fluir no amor, no trabalho ou nos relacionamentos. Harmonizar e solucionar as questões que lhe afligem. 

Facilitadora: Cida Medeiros / SP
Terapeuta Holística desde 1992,  
(Através de algumas abordagens como o Renascimento, Terapia Corporal, Técnicas de Cura, Regressão)
Psicoterapeuta Transpessoal com enfoque Holistico. Terapeuta Xamã. Facilitadora em Constelação Familiar. Formada pela Dinâmica Energética do Psiquismo (DEP), Aspirante do Colégio Internacional de Terapeutas (Yves Lelup - Unipaz), Constelação Familiar sido treinada por Ingala Robl (Mexico), Joachim Vieregge (Alemanha), Lorenz Wiest, Marlies Wiest e Stenphan Hausner.
E uma longa jornada no caminho espiritual, com inúmeras iniciações espirituais;, Xamanismo Matricial na Paz Géia. Kahunas e Xamanismo Brasileiro. Mestrado em Reiki, Magnifield Helinger, Quelação, Apometria Cósmica e Apometria Comum. Regressão de Memória, Terapia do Eu Superior. Astrologa, Tarologa e Terapeuta Floral.
Atualmente com Foco nas Jornadas Xamanicas através das Constelações Familiares,

Maiores Informações: 55 (098) 3248-2310
Com Daniela - Organizadora do evento.
Data: 03, 04 e 05 de dezembro
Dia 06 de dezembro atendimentos individuais.

Local: Alchimia Espaço Holístico
Rua Marechal Castelo Branco, n°31, Olho D’água
São Luis - Maranhão

Realização: Espaço Alchimia
Apoio: Instituto Paz Géia


Programação

 Sexta-feira (03/12) das 19:00hs até 21:00
(Introdução, abertura, e vivência)

Sábado (04/12)
- Inicio as 9:00 hs e  Encerrando às 19 : hs

Domingo (05/12)
- Inicio as 9 hs - Encerramento as 18 hs.

atendimento individuais no dia 06.12 
Com hora marcada!

Agende já sua consulta!

Carta da Terra


É uma declaração de princípios éticos fundamentais para a construção, no século 21, de uma sociedade global justa, sustentável e pacífica. Busca inspirar todos os povos a um novo sentido de interdependência global e responsabilidade compartilhada voltado para o bem-estar de toda a humanidade, da grande comunidade da vida e das futuras gerações. A Carta da Terra reconhece que os objetivos de proteção ecológica, erradicação da pobreza, desenvolvimento econômico eqüitativo, respeito aos direitos humanos, democracia e paz são interdependentes e indivisíveis. O documento é resultado de uma década de diálogo intercultural, em torno de objetivos comuns e valores compartilhados. O projeto da Carta da Terra começou como uma iniciativa das Nações Unidas, mas se desenvolveu e finalizou como uma iniciativa global da sociedade civil. Em 2000 a Comissão da Carta da Terra, uma entidade internacional independente, concluiu e divulgou o documento como a carta dos povos.

PREÂMBULO

Estamos diante de um momento crítico na história da Terra, numa época em que a humanidade deve escolher o seu futuro. À medida que o mundo torna-se cada vez mais interdependente e frágil, o futuro reserva, ao mesmo tempo, grande perigo e grande esperança. Para seguir adiante, devemos reconhecer que, no meio de uma magnífica diversidade de culturas e formas de vida, somos uma família humana e uma comunidade terrestre com um destino comum. Devemos nos juntar para gerar uma sociedade sustentável global fundada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justiça econômica e numa cultura da paz. Para chegar a este propósito, é imperativo que nós, os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com os outros, com a grande comunidade de vida e com as futuras gerações.

TERRA, NOSSO LAR

A humanidade é parte de um vasto universo em evolução. A Terra, nosso lar, é viva como uma comunidade de vida incomparável. As forças da natureza fazem da existência uma aventura exigente e incerta, mas a Terra providenciou as condições essenciais para a evolução da vida. A capacidade de recuperação da comunidade de vida e o bem-estar da humanidade dependem da preservação de uma biosfera saudável com todos seus sistemas ecológicos, uma rica variedade de plantas e animais, solos férteis, águas puras e ar limpo. O meio ambiente global com seus recursos finitos é uma preocupação comum de todos os povos. A proteção da vitalidade, diversidade e beleza da Terra é um dever sagrado.

A SITUAÇÃO GLOBAL

Os padrões dominantes de produção e consumo estão causando devastação ambiental, esgotamento dos recursos e uma massiva extinção de espécies. Comunidades estão sendo arruinadas. Os benefícios do desenvolvimento não estão sendo divididos eqüitativamente e a diferença entre ricos e pobres está aumentando. A injustiça, a pobreza, a ignorância e os conflitos violentos têm aumentado e são causas de grande sofrimento. O crescimento sem precedentes da população humana tem sobrecarregado os sistemas ecológico e social. As bases da segurança global estão ameaçadas. Essas tendências são perigosas, mas não inevitáveis.

DESAFIOS FUTUROS

A escolha é nossa: formar uma aliança global para cuidar da Terra e uns dos outros ou arriscar a nossa destruição e a da diversidade da vida. São necessárias mudanças fundamentais em nossos valores, instituições e modos de vida. Devemos entender que, quando as necessidades básicas forem supridas, o desenvolvimento humano será primariamente voltado a ser mais e não a ter mais. Temos o conhecimento e a tecnologia necessários para abastecer a todos e reduzir nossos impactos no meio ambiente. O surgimento de uma sociedade civil global está criando novas oportunidades para construir um mundo democrático e humano. Nossos desafios ambientais, econômicos, políticos, sociais e espirituais estão interligados e juntos podemos forjar soluções inclusivas.

RESPONSABILIDADE UNIVERSAL

Para realizar estas aspirações, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos com a comunidade terrestre como um todo, bem como com nossas comunidades locais. Somos, ao mesmo tempo, cidadãos de nações diferentes e de um mundo no qual as dimensões local e global estão ligadas. Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida e com humildade em relação ao lugar que o ser humano ocupa na natureza.

Necessitamos com urgência de uma visão compartilhada de valores básicos para proporcionar um fundamento ético à comunidade mundial emergente. Portanto, juntos na esperança, afirmamos os seguintes princípios, interdependentes, visando a um modo de vida sustentável como padrão comum, através dos quais a conduta de todos os indivíduos, organizações, empresas, governos e instituições transnacionais será dirigida e avaliada.

PRINCÍPIOS

I. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DE VIDA

1. Respeitar a Terra e a vida em toda sua diversidade.

Reconhecer que todos os seres são interdependentes e cada forma de vida tem valor, independentemente de sua utilidade para os seres humanos.

Afirmar a fé na dignidade inerente de todos os seres humanos e no potencial intelectual, artístico, ético e espiritual da humanidade.

2. Cuidar da comunidade da vida com compreensão, compaixão e amor.

Aceitar que, com o direito de possuir, administrar e usar os recursos naturais, vem o dever de prevenir os danos ao meio ambiente e de proteger os direitos das pessoas.

Assumir que, com o aumento da liberdade, dos conhecimentos e do poder, vem a maior responsabilidade de promover o bem comum.

3. Construir sociedades democráticas que sejam justas, participativas, sustentáveis e pacíficas.

Assegurar que as comunidades em todos os níveis garantam os direitos humanos e as liberdades fundamentais e proporcionem a cada pessoa a oportunidade de realizar seu pleno potencial.

Promover a justiça econômica e social, propiciando a todos a obtenção de uma condição de vida significativa e segura, que seja ecologicamente responsável.

4. Assegurar a generosidade e a beleza da Terra para as atuais e às futuras gerações.

Reconhecer que a liberdade de ação de cada geração é condicionada pelas necessidades das gerações futuras.

Transmitir às futuras gerações valores, tradições e instituições que apóiem a prosperidade das comunidades humanas e ecológicas da Terra a longo prazo.

II. INTEGRIDADE ECOLÓGICA

5. Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecológicos da Terra, com especial atenção à diversidade biológica e aos processos naturais que sustentam a vida.

Adotar, em todos os níveis, planos e regulamentações de desenvolvimento sustentável que façam com que a conservação e a reabilitação ambiental sejam parte integral de todas as iniciativas de desenvolvimento.

Estabelecer e proteger reservas naturais e da biosfera viáveis, incluindo terras selvagens e áreas marinhas, para proteger os sistemas de sustento à vida da Terra, manter a biodiversidade e preservar nossa herança natural.

Promover a recuperação de espécies e ecossistemas ameaçados.

Controlar e erradicar organismos não-nativos ou modificados geneticamente que
causem dano às espécies nativas e ao meio ambiente e impedir a introdução desses organismos prejudiciais.

Administrar o uso de recursos renováveis como água, solo, produtos florestais e vida marinha de forma que não excedam às taxas de regeneração e que protejam a saúde dos ecossistemas.

Administrar a extração e o uso de recursos não-renováveis, como minerais e combustíveis fósseis de forma que minimizem o esgotamento e não causem dano ambiental grave.

6. Prevenir o dano ao ambiente como o melhor método de proteção ambiental e, quando o conhecimento for limitado, assumir uma postura de precaução.

Agir para evitar a possibilidade de danos ambientais sérios ou irreversíveis, mesmo quando o conhecimento científico for incompleto ou não-conclusivo.

Impor o ônus da prova naqueles que afirmarem que a atividade proposta não causará dano significativo e fazer com que as partes interessadas sejam responsabilizadas pelo dano ambiental.

Assegurar que as tomadas de decisão considerem as conseqüências cumulativas, a longo prazo, indiretas, de longo alcance e globais das atividades humanas.

Impedir a poluição de qualquer parte do meio ambiente e não permitir o aumento de substâncias radioativas, tóxicas ou outras substâncias perigosas.

Evitar atividades militares que causem dano ao meio ambiente.

7. Adotar padrões de produção, consumo e reprodução que protejam as capacidades regenerativas da Terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitário.

Reduzir, reutilizar e reciclar materiais usados nos sistemas de produção e consumo e garantir que os resíduos possam ser assimilados pelos sistemas ecológicos.

Atuar com moderação e eficiência no uso de energia e contar cada vez mais com fontes energéticas renováveis, como a energia solar e do vento.

Promover o desenvolvimento, a adoção e a transferência eqüitativa de tecnologias ambientais seguras.

Incluir totalmente os custos ambientais e sociais de bens e serviços no preço de venda e habilitar os consumidores a identificar produtos que satisfaçam às mais altas normas sociais e ambientais.

Garantir acesso universal à assistência de saúde que fomente a saúde reprodutiva e a reprodução responsável.

Adotar estilos de vida que acentuem a qualidade de vida e subsistência material num mundo finito.

8. Avançar o estudo da sustentabilidade ecológica e promover o intercâmbio aberto e aplicação ampla do conhecimento adquirido.

Apoiar a cooperação científica e técnica internacional relacionada à sustentabilidade, com especial atenção às necessidades das nações em desenvolvimento.

Reconhecer e preservar os conhecimentos tradicionais e a sabedoria espiritual em todas as culturas que contribuem para a proteção ambiental e o bem-estar humano.

Garantir que informações de vital importância para a saúde humana e para a proteção ambiental, incluindo informação genética, permaneçam disponíveis ao domínio público.

III. JUSTIÇA SOCIAL E ECONÔMICA

9. Erradicar a pobreza como um imperativo ético, social e ambiental.

Garantir o direito à água potável, ao ar puro, à segurança alimentar, aos solos não contaminados, ao abrigo e saneamento seguro, alocando os recursos nacionais e internacionais demandados.

Prover cada ser humano de educação e recursos para assegurar uma condição de vida sustentável e proporcionar seguro social e segurança coletiva aos que não são capazes de se manter por conta própria.

Reconhecer os ignorados, proteger os vulneráveis, servir àqueles que sofrem e habilitá-los a desenvolverem suas capacidades e alcançarem suas aspirações.

10. Garantir que as atividades e instituições econômicas em todos os níveis promovam o desenvolvimento humano de forma eqüitativa e sustentável.

Promover a distribuição eqüitativa da riqueza dentro das e entre as nações.

Incrementar os recursos intelectuais, financeiros, técnicos e sociais das nações em desenvolvimento e liberá-las de dívidas internacionais onerosas.

Assegurar que todas as transações comerciais apóiem o uso de recursos sustentáveis, a proteção ambiental e normas trabalhistas progressistas.

Exigir que corporações multinacionais e organizações financeiras internacionais atuem com transparência em benefício do bem comum e responsabilizá-las pelas conseqüências de suas atividades.

11. Afirmar a igualdade e a eqüidade dos gêneros como pré-requisitos para o desenvolvimento sustentável e assegurar o acesso universal à educação, assistência de saúde e às oportunidades econômicas.

Assegurar os direitos humanos das mulheres e das meninas e acabar com toda violência contra elas.

Promover a participação ativa das mulheres em todos os aspectos da vida econômica, política, civil, social e cultural como parceiras plenas e paritárias, tomadoras de decisão, líderes e beneficiárias.

Fortalecer as famílias e garantir a segurança e o carinho de todos os membros da família.

12. Defender, sem discriminação, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social capaz de assegurar a dignidade humana, a saúde corporal e o bem-estar espiritual, com especial atenção aos direitos dos povos indígenas e minorias.

Eliminar a discriminação em todas as suas formas, como as baseadas em raça, cor, gênero, orientação sexual, religião, idioma e origem nacional, étnica ou social.

Afirmar o direito dos povos indígenas à sua espiritualidade, conhecimentos, terras e recursos, assim como às suas práticas relacionadas com condições de vida sustentáveis.

Honrar e apoiar os jovens das nossas comunidades, habilitando-os a cumprir seu papel essencial na criação de sociedades sustentáveis.

Proteger e restaurar lugares notáveis pelo significado cultural e espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NÃO-VIOLÊNCIA E PAZ

13. Fortalecer as instituições democráticas em todos os níveis e prover transparência e responsabilização no exercício do governo, participação inclusiva na tomada de decisões e acesso à justiça.

Defender o direito de todas as pessoas receberem informação clara e oportuna sobre assuntos ambientais e todos os planos de desenvolvimento e atividades que possam afetá-las ou nos quais tenham interesse.

Apoiar sociedades civis locais, regionais e globais e promover a participação significativa de todos os indivíduos e organizações interessados na tomada de decisões.

Proteger os direitos à liberdade de opinião, de expressão, de reunião pacífica, de associação e de oposição.

Instituir o acesso efetivo e eficiente a procedimentos judiciais administrativos e independentes, incluindo retificação e compensação por danos ambientais e pela ameaça de tais danos.

Eliminar a corrupção em todas as instituições públicas e privadas.

Fortalecer as comunidades locais, habilitando-as a cuidar dos seus próprios ambientes, e atribuir responsabilidades ambientais aos níveis governamentais onde possam ser cumpridas mais efetivamente.

14. Integrar, na educação formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e habilidades necessárias para um modo de vida sustentável.

Prover a todos, especialmente a crianças e jovens, oportunidades educativas que lhes permitam contribuir ativamente para o desenvolvimento sustentável.

Promover a contribuição das artes e humanidades, assim como das ciências, na educação para sustentabilidade.

Intensificar o papel dos meios de comunicação de massa no aumento da conscientização sobre os desafios ecológicos e sociais.

Reconhecer a importância da educação moral e espiritual para uma condição de vida sustentável.

15. Tratar todos os seres vivos com respeito e consideração.

Impedir crueldades aos animais mantidos em sociedades humanas e protegê-los de sofrimento.

Proteger animais selvagens de métodos de caça, armadilhas e pesca que causem sofrimento extremo, prolongado ou evitável.

Evitar ou eliminar ao máximo possível a captura ou destruição de espécies não visadas.

16. Promover uma cultura de tolerância, não-violência e paz.

Estimular e apoiar o entendimento mútuo, a solidariedade e a cooperação entre todas as pessoas, dentro das e entre as nações.

Implementar estratégias amplas para prevenir conflitos violentos e usar a colaboração na resolução de problemas para administrar e resolver conflitos ambientais e outras disputas.

Desmilitarizar os sistemas de segurança nacional até o nível de uma postura defensiva não-provocativa e converter os recursos militares para propósitos pacíficos, incluindo restauração ecológica.

Eliminar armas nucleares, biológicas e tóxicas e outras armas de destruição em massa.

Assegurar que o uso do espaço orbital e cósmico ajude a proteção ambiental e a paz.

Reconhecer que a paz é a plenitude criada por relações corretas consigo mesmo, com outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a Terra e com a totalidade maior da qual somos parte.

O CAMINHO ADIANTE

Como nunca antes na História, o destino comum nos conclama a buscar um novo começo. Tal renovação é a promessa destes princípios da Carta da Terra. Para cumprir esta promessa, temos que nos comprometer a adotar e promover os valores e objetivos da Carta.

Isto requer uma mudança na mente e no coração. Requer um novo sentido de interdependência global e de responsabilidade universal. Devemos desenvolver e aplicar com imaginação a visão de um modo de vida sustentável nos níveis local, nacional, regional e global. Nossa diversidade cultural é uma herança preciosa e diferentes culturas encontrarão suas próprias e distintas formas de realizar esta visão. Devemos aprofundar e expandir o diálogo global que gerou a Carta da Terra, porque temos muito que aprender a partir da busca conjunta em andamento por verdade e sabedoria.

A vida muitas vezes envolve tensões entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difíceis. Entretanto, necessitamos encontrar caminhos para harmonizar a diversidade com a unidade, o exercício da liberdade com o bem comum, objetivos de curto prazo com metas de longo prazo. Todo indivíduo, família, organização e comunidade tem um papel vital a desempenhar. As artes, as ciências, as religiões, as instituições educativas, os meios de comunicação, as empresas, as organizações não-governamentais e os governos são todos chamados a oferecer uma liderança criativa. A parceria entre governo, sociedade civil e empresas é essencial para uma governabilidade efetiva.

Para construir uma comunidade global sustentável, as nações do mundo devem renovar seu compromisso com as Nações Unidas, cumprir com suas obrigações respeitando os acordos internacionais existentes e apoiar a implementação dos princípios da Carta da Terra com um instrumento internacionalmente legalizado e contratual sobre o ambiente e o desenvolvimento.

Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverência face à vida, pelo compromisso firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação dos esforços pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida.

Fonte: A Carta da Terra em Ação
VEJA TAMBÉM: Vídeo da Campanha da Carta da Terra

Dez Principios do CIT

Como faço parte do Colégio Internacional de Terapeutas, como Aspirante, achei interessante colocar os princípios fundamentais que norteiam os Terapeutas que seguem esse caminho, inspirados nos ensinamentos de Yves Leloup e Roberto Crema. O Colégio está ligado a UNIPAZ.

O CIT foi inspirado por Yves Leloup, fundado em Brasilia, em 08.09.92, na UNIPAZ, entidade internacional reconhecida pela UNESCO, criada pelo Pierre Weil. O CIT complementa a UNIPAZ.

Ser um terapeuta em sintonia com os princípios do CIT, significa estar numa constante observação de sí mesmo, um cuidado amoroso para consigo mesmo e para com o outro, cuidar do Ser, acolher o Ser, respirar o Ser, cultivar a Presença, desenvolver uma ética profunda do Ser, incluir a  gratuidade como um serviço silencioso, meditar, silenciar, buscar um olhar mais globalizado, humanista,  sustentável, rever valores, mais sobretudo acolher com amor, refletir, repensar, agir com o coração em sintonia com o discernimento e estar à serviço. A serviço do Ser.

É um caminho de crescimento. De ir apropriando-se cada vez mais desses ensinamentos, incorporando-os, sentindo-os, tendo a real intenção de estar sustentando esse Campo de Qualidade de Ser, de estar em sintonia, em sinergia, numa busca de crescimento e evolução.

Segue os principios que compartilho aqui com vocês:


1. Antropologia
Reconhecer, respeitar e cuidar do ser humano em sua inteireza física, psíquica e espiritual (soma - psique - nous e pneuma). Esta antropologia é igualmente uma cosmologia, pois não percebe o homem como algo separado do Universo, de onde a importância do cuidado ao meio ambiente, sendo ainda uma ontologia, pois não distingue o homem separado de uma Origem que freqüentemente lhe escapa, e que ele, freqüentemente, redescobre.
2. Ética
Adotar uma postura de simplicidade e beleza (moradia, alimentação e vestuário...), desapegando-se, o máximo possível, de problemas ligados à acumulação de bens, de favorecimentos e de poderes, que possam afastá-lo do Ser. Prima por uma ética da benção e do respeito à inteireza, jamais reduzindo o ser humano a um rótulo, também cuidando, nele, daquilo que não é doente, a partir do qual uma dinâmica de cura é ativada: 

Cuidar do Ser em si mesmo - acolhê-lo, contemplá-lo, respirá-lo, encarná-lo e comunicá-lo.
     Cuidar do Ser nos outros - acolhê-lo, respeitá-lo e escutá-lo. E ainda, se for o caso, orientá-lo, curá-lo e abri-lo.


3. Silêncio

Viver, se possível, diariamente, um determinado tempo de silêncio, de aproximadamente 1 hora, de acordo com as práticas próprias a cada terapeuta, visando a centralidade e abertura à transcendência.

4. Estudo

Viver, se possível, diariamente por cerca de 1 hora, um tempo dedicado ao estudo de textos, documentos, "informações e escritos necessários à formação e ao fortalecimento do terapeuta, visando uma permanente atualização.

5. Gratuidade

Dedicar, se possível a cada dia, um tempo de cuidado gratuito e de disponibilidade, segundo a competência específica do terapeuta, para o exercício da solidariedade, do serviço desapegado ao outro, à sociedade, ao universo.

6. Reciclagem

Dedicar, durante o ano, uma semana de silêncio e uma semana de estudos, para "recentrar" e aprofundar seus pressupostos antropológicos; um compromisso de vivenciar um tempo-espaço de recolhimento para uma revisão, reflexiva e meditativa, do processo de individuação.

7. Reconhecimento

Colocar-se sob a orientação atenta e benevolente de um terapeuta-acompanhante, que revalidará, a cada ano, a sua participação no Colégio dos Terapeutas, reconhecendo a sua fidelidade a seus próprios engajamentos, isto é, às "dez orientações maiores". O reconhecimento da necessidade de ser acompanhado por uma escuta terapêutica evita o risco da inflação egóica de julgar-se pronto, que  estanca o processo contínuo de aprendizagem e aperfeiçoamento.

8. Anamnese

Registrar, se possível diariamente ou semanalmente, as anotações relativas a sonhos, imagens ou acontecimentos significantes, que evidenciem, na vida cotidiana do terapeuta, a presença numinosa do Ser. Um registro de uso exclusivo do próprio terapeuta.

9. Despertar a Presença

Viver, um minuto a cada hora, se possível, a lembrança "do meu ser para o Ser que o informa, de meu sopro para o Sopro que o Inspira". Este momento de "lembrança" pode ser vivido através de uma invocação, uma respiração ou, simplesmente, uma atenção sensorial ou afetiva da Presença do Ser no corpo que somos.

10. Fraternidade

Os Terapeutas, dispersos pelo mundo, formam uma rede fraterna. A hospitalidade recíproca é uma felicidade que lhes pertence. Sentindo este engajamento em comum, eles poderão partilhar, com prazer, o seu tempo de estudo e de silêncio meditativo.

Rebeldia sobre um outro olhar


A rebeldia é uma tema complexo, envolve questões delicadas, e pode ser olhada à luz da psicanálise, onde analisamos o tema em cada etapa do desenvolvimento, desde o infantil até a vida adulta. E as vezes persiste como um comportamento inadequado no adulto.

Não vou aprofundar nas outras linhas de conhecimento, mais vou fazer um breve resumo da visão da psicanálise e aprofundar um pouco mais o olhar pelo ponto de vista das Constelações Familiares e o Xamanismo.

A rebeldia na visão psicanalista é estudada e analisada à partir do comportamento inconsequente, onde existe atos de violência, agressividade, destruição, violação de regras, insubordinação, com condutas de vandalismo, roubo, brigas e desobediência as normas sociais.

Nesse sentido, a psicanálise faz algumas reflexões. E explica à luz do entendimento desse Campo do Saber.

Reflete e sinaliza como sendo talvez um vazio psicológico, uma dificuldade de se lidar com a autoridade, uma crise de identidade, que envolve o entedimento de uma passagem de um ciclo à outro, e surge então, questões em lidar com o luto, com a castração, com o complexo de édipo, com os conflitos psíquicos e com a elaboração psíquica dessa fase. Em suma com questões de identidade. E no caso especifico de adolescentes, atribui uma dificuldade do mesmo em lidar com seus problemas, de aceitar a autoridade, como uma crise e inadequação.

Enfim, podemos encontrar um bom material sobre isso, orientações e muito mais na visão tradicional dos profissionais da área de saúde.

A pedido dos meus clientes é que esta nascendo esse post. À partir de uma dinâmica que surgiu dentro do trabalho terapeutico.

Em essência, todo comportamento rebelde diz respeito à uma insubordinação em relação às regras, as leis, a uma ordem e a autoridade. A uma não aceitação.

Diz respeito a uma dificuldade de se fazer valer seus anseios de forma clara e aceitável pelos padrões dominantes do grupo da qual está inserido. E ai podemos ter inúmeras váriaveis.

Mas, é quando à criança quer colocar-se acima da Lei e da Ordem. Inclusive a criança que mora dentro do adulto.

Partindo desse pressuposto, encontramos na fala de Bert Hellinger à questão da Arrogância. Ele busca ir na essência dessa questão e coloca uma solução sistêmica interessante que parece que ajuda muito.
Principalmente as pessoas que sofrem com isso, a colocar-se de maneira mais adequada diante dos seus pais, com isso recebem uma força e ficam em paz consigo mesmas e logo podem atuar na vida com responsabilidade e discernimento.

Pois não buscam mais preencher um vazio, o tal vazio existencial, pois, conseguiram uma conciliação profunda com um movimento da alma familiar que é dotada de uma Consciência que vela pelo bem de todos. E que faz parte de um movimento muito mais abrangente, que Bert chama de Consciência Espiritual.

Bert Hellinger fala inclusive que a rebeldia está associada à recusa de se tomar os pais de forma amorosa pelo filho e sobretudo honrá-los como seus pais. Bert diz,...que existem pessoas que preferem morrer à se curvar perante seus pais...

E o que significa honrar os pais? É obedecê-los cegamente? Fazer o que eles querem? Anular totalmente sua personalidade? Abrir mão de seus gostos e preferências?

As vezes fico refletindo que isso pode ser uma grande dúvida na mente das pessoas. Se eu honrar meus pais terei que me submeter a suas regras de forma que para mim é insuportável...?

Pois bem, nos movimentos da alma, existe uma ténue e profunda diferença no entendimento do que vem a ser o "honrar" e o "submeter".

Nos trabalhos de Constelação Familiar isso fica muito evidente. Vou explicar melhor:

- Honrar os pais significa tomá-los como eles são. Aceitá-los como são. O bom e o ruim. Dizer sim à isso.

E honrar a vida que eles nos deram. Significa tomá-la e amá-la como ela é. Sem julgamentos e exigências.

É um passo importante para a desindentificação e o des-emaranhamentos sistemico.

Isso no trabalho de Constelações tem um impacto profundo e curador. "Algo" acontece, e quando existe a compreensão dessa ordem do amor, a pessoa fica em paz, todos ficam em paz e um processo de profunda aceitação começa a emergir naquele sistema familiar e fica reverberando em ondas até completar um ciclo de cura que pode levar até dois anos. É muito interessante isso.

É uma reflexão de entendimento dessa dinâmica de amor que às vezes leva muito tempo para a personalidade compreender, amadurecer, entender e aceitar plenamente. Mais que funciona, liberta e dá um novo sentido à vida.

Eu diria que é uma ação curativa do trabalho terapeutico que quase não deixa dúvidas quando alguém passa por esse processo e aceita de coração o que se revelou no trabalho. A pessoa age com humildade, tira suas armaduras, entrega-se a força do amor e com isso, recebe uma força.

Dentro da Visão Xamânica poderíamos dizer da Jornada do Herói, do Caminho do Guerreiro.

Receber uma força, significa o ganho do grande troféu do herói. Pois já pode caminhar com seus próprios pés, com maior autonomia e poder pessoal.

E a que mais podemos associar ao Xamanismo?

No Caminho do Guerreiro, a direção é o Norte.

O Elemento é o Ar, o Ar como sabemos está associado ao Sopro Divino.

Ao Sopro que nós inspira.

E qual é o recurso humano?

- O poder: - O poder pessoal. O tão almejado poder pessoal...

O estilo de vida?

- O Correto. O Ético. O que revela força e propósito. O que liga à natureza interna ao mundo natural. A Ecologia do Ser.

Mais, também estamos falando de forças Arquetipicas. É o Guerreiro é um Arquétipo.

Ao longo de gerações, as sociedades indígenas de muitos povos que lidam com o caminho do Guerreiro sabem de sua força de liderança, da proteção, da magia, da aventura e da exploração do novo.

Sabemos que ser um Guerreiro é ser um líder, ter autonomia, poder, e mais do que nunca, a máxima de um Guerreiro é Honrar e respeitar todas as coisas. Sabem como se comunicar, estabelecer limites, posicionar-se com clareza, ter determinação, disciplina e o uso correto do poder.

Qual é a Sombra do Guerreiro Ferido? Que está associado à ferida da criança?

A Rebeldia.

Quando a pessoa não está bem com sua fonte, com sua origem, com o inicio, ela se sente ausente do fluxo da vida e também sente-se enfraquecida.

Ela não tem uma "força", sente um vazio e logo precisa exageradamente super compensar.

Dai podemos ver as inúmeras distorções que nascem a partir dessa falta.

O Rebelde não é o revolucionário.

Não confundir pessoas revolucionárias com rebeldia.

São coisas bem distintas.

O rebelde tem uma ação inconsequente, ele pouco realiza aos olhos do mundo. Sua ação é limitada e desprovida de um sentido de crescimento. É caótico e o orgulho e arrogância as vezes dificulta a pessoa de olhar para a realidade dos fatos. Passando a régua, podemos dizer: - Muito esforço com pouco resultado. Muitas vezes, com muita punição e prejuízo.

Não vamos dizer que a Rebeldia não está a serviço da alma. Está, tudo está à serviço da alma, inclusive a dor e o sofrimento.

Mais, ser Revolucionário é ser Genial é produzir coisas que trazem progresso a civilização, ao meio, ao grupo. Que agrega, que soma, que produz evolução à condição humana. Tanto no entendimento como no resultados concreto de suas ações. Tem propósito, está alinhado com um sentido mais profundo da alma e da grande Consciência. É bem diferente. É produtivo e resulta em ganho.

Existem pessoas que não toleram ser comuns, querem ser diferentes, deixar sua marca única no mundo.

Para sua ação ser apropriada aos olhos do mundo e a você mesma, é necessário que perceba isso.

O rebelde não toma seus pais, não os valoriza, não aceita suas origens, não respeita as formas de vida, não respeita a natureza, os ancestrais, a mãe terra, o que veio antes. Exclui de sua consciência a totalidade da experiência humana e tende a ver um único ponto. Está focado em si, focado num único ponto.

Então para o Rebelde tornar-se um Guerreiro ele precisa honrar e respeitas todas as formas de vida.

Quando mais profundo for o seu caminho de respeito e humildade, mais brilhante será sua luz. Mais poderosa será sua Presença no mundo, mais eficaz, mais realizadora e proficua.

Problemas com autoridade?

Baixa auto-estima e dificuldade em Ser você, mesmo?

Poderia continuar falando mais e mais.

Mas já temos muito material de reflexão.

Convido você a participar de nossa próxima Jornada do Heroi, o caminho do Guerreiro. A cura da criança ferida.

O proximo trabalho na Paz Géia será dia 27 de novembro.

Em Maranhão, dia 03, 04 e 05 de dezembro, uma viagem de profunda imersão.

Informe-se. Logo termos a agenda de Campinas na MaeveDux e outras localidades.

Informe-se!

E venha fazer parte desse caminho de crescimento.

Ahow!

Cida Medeiros

Terapia Sistêmica e a Doença

A Terapia Sistêmica com enfoque fenomelógico aplicado aos Sintomas e Doenças é uma abordagem de
trabalho terapêutico onde a doença ou o sintoma e tratado em suas correlações entre o paciente e seu sintoma.

Através dos representantes é possivel encontrar padrões básicos, dinâmicas familiares, emaranhamentos sistemicos e tantos outros.

Bert Hellinger tem um livro que aborda com exclusividade a questão do câncer. O Livro é: - "Desantando os Laços do Destino - Constelações Familiares com doentes de câncer", Ed. Atman

Outro nome reconhecido internacionalmente é Stephan Hausner, que publicou no Brasil pela
primeira vez, esse ano em 2010, o Livro: "Constelação Familiar e o Caminho da Cura" - A Abordagem da Doença sob a perpectiva de uma Medicina Integral. Publicado pela Cultrix.

Também podemos citar a Dra. Ilse Kutschera,  que publicou o livro chamado:
 "O  que  está acontecendo comigo?", Ilse Kutschera, Brugger Christine
Was ist nur los mit mir? O que há de errado comigo?
Os sintomas da doença e constelação familiar. Uma obra de muito sucesso na Europa.

Uma importante publicação da Sociedade Alemã intitulado como Praxis der Systemaufstellung 
(Prática das Constelações Sistêmicas), possui um material voltado a pesquisas e relatos sobre a
abordagem.

Poderá encontrar coisas interessantes em The Knowing Field (O Campo Ciente). Uma Jornal Alemão de
publicação internacional em Inglês.

Já trabalhei casos de sintomas à pedidos de clientes com suas patologias e que gostariam de ver essa questão ampliada pelo enfoque da Constelação.

Basicamente, utilizamos os representantes para serem posicionados como a doença e o paciente.

E vamos permitindo que o "campo do saber" vá se revelando, através dos seus representantes, pois o
Campo da Alma é dotado de uma saber transpessoal, transgeracional,  sistêmico e multidimensional.

O Terapeuta Familiar e Psiquiatra húngaro-americano, Ivan Boszormenyi-Nagy já  falava sobre as "Lealdades Invisiveis", isto é, Invisible loyalties, que é tema dos seu livro, já nos anos 80. Ele um Psiquiatra que ajudou a criar um poderoso metodo de trabalho terâpeutico para casos de doenças mentais, especialmente a esquizofrenia. Ivan, morreu em janeiro de 2007 aos 86 anos de idade, na Pensilvânia.

Dr. Nagy notou que os padrões destrutivos de interação familiar, muitas vezes atravessa gerações. Para enfrentá-los, ele trouxe os avós doentes e as crianças em sessões de terapia, se possível, bem como pais e irmãos. Ele descobriu que, trabalhando para equilibrar as lealdades e obrigações éticas entre membros da família, ele poderia ajudar a aliviar os sintomas dos pacientes, embora nem sempre curá-los.

Dr. Ivan, mais conhecido como Dr. Nagy, publicou vários livros e mais de 80 artigos sobre o tema, sua mais influente obra é "Invisible lealdade" (Harper & Row, 1973), escrito com Geraldine M. Spark.

Especialmente no trabalho do Dr. Ivan, o peso maior era a Dimensão ética das relações, a confiança, lealdade e justiça, como ponto central nas dinâmicas ocultas dos processos intergeracionais.

Esses padrões ocultos que se instalam e geram doenças ou diversas outras patologias são frequentemente
observados pelos movimentos e identificações com os membros familiares de forma inconsciente com os
destinos trágicos de outros membros da familia.

Procuramos perceber esse padrão de identificação e permitir que através da conscientização desses movimentos ocultos, que possa haver uma devolução pelo paciente desse padrão ou mesmo o abandono, que o mesmo se dê conta do que se passa e perceba sua identificação, seu padrão de lealdade oculta e inconsciente e perceba que está adotando sentimentos, missões, dívidas e compensações do seu sistema familiar através de um amor de vinculação.

Hausner, diz que os sintomas estão vinculados a acontecimentos ou condições que provocaram no cliente
a perda de vinculo com sua família de origem,  ou sentimentos de insegurança, culpa ou emaranhados  em destinos trágicos dos membros familiares.

Por isso a visão sistêmica permite elucidar essas questões ampliando o panorama e oferecendo recursos para cura e para libertação.

Um forte abraço
Cida Medeiros

A grande inovação Dinamarquesa

Uma empresa Dinamarquesa ganhou o premio 2010 de inovação social, produzindo uma ferramenta prática de purificação de água, chamado de LifeStraw, uma ferramenta de filtragem de água no tamanho do cilindro de papel-toalha que ajuda milhares de pessoas que estão privadas de água potável, ajudando-os a transformar água poluída em fontes potáveis.
É uma noticia revolucionaria. Milhares desse filtro foi distribuído na África.
Uma ação sustentável, para socorrer inúmeras pessoas de baixa renda.
Uma boa noticia, aqui no meu Blog.
Afinal, nem tudo está perdido.
Basta agora eles inventarem "algo" que vá minimizar o efeito estufa e o problema do aquecimento global.
Quem sabe eles não inventam um grande ar condicionado do tamanho do Planeta terra?
Bom...mais de qualquer forma, já valeu essa inovação.

Obs: Esse filtro é mais eficiente do que muitos filtros carissimos no mercado que não possuem eficiencia bacterologica, um absurdo, mais é verdade.

Esse filtro portátil já é vendido no Brasil, e as pessoas que saem de viagem preferem comprá-lo do que arricar-se a beber água poluida,
Veja só, LifeStraw® efetivamente remove 99,9999% mínima de todas as bactérias isoladas de água, incluindo Escherichia coli, Campylobacter, Vibrio cholerae, Pseudomonas aeruginosa, Shigella e Salmonella e elimina 99,9% mínimo de parasitas patogênicos, incluindo Giardia lamblia, Cryptosporidium parvum e Entamoeba histolytica.
Agora, eu lhe pergunto, o seu filtro tem a capacidade de remover as bactérias?
Eu mesmo, descobri, nessa pesquisa que meu caríssimo filtro não tem essa função, comprei outro, claro.
Que absurdo. Só no Brasil, mesmo.

Um forte abraço.
Cida Medeiros

Conduta de Ser

Ensinamento Extraido de uma palestra de Maharaji Prem Rawat:
"A Alegria de Estar Vivo"

"Se você é forte, deveria ser bondoso.
 Se você é extremamente inteligente, deveria ser simples.
 Se você é rico deveria ser humilde.


Em outras palavras:


Se for humilde será rico.
Ser for simples será inteligente.
Se for bondoso, será forte."


Palavras de Paz
Site: Maharaji Prem Rawat

Um mundo além das palavras


Baraka é um filme que relata sobre o homem e a natureza, as imagens falam pelas palavras, e você pode observar através desse documentário os contrastes, as semelhanças, os costumes, as tradições, a diversidade, do homem e o seu meio.

Poderá observar questões que envolvem a humanidade, a religiosidade a linguagem, enfim, as imagens são uma obra de arte.

Os críticos, chamam de poema visual, através desse documentário você pode entrar em contato com um vasto material cultural.

Um filme produzido pelo diretor norte-americano Ron Fricke.

Prepare-se para refletir, relaxar e até incomodar-se com as diversas possibilidades.

Não existe narração e nem legenda. As imagens são incríveis.

Se quiser adquirir, você encontra na Amazon.com

ou na Fnac

Veja essa amostra que encontrei no Yotube.
Abraços
Cida Medeiros

Benefícios da Constelação Familiar

A Constelação Familiar é um método Terapêutico que dentro dos seus inúmeros benefícios, realiza um profunda limpeza no Campo Emocional da Família. Uma liberação profunda.

Pela prática com o trabalho, percebemos que essa Terapêutica desencadeia a libertação de muitas emoções que foram reprimidas pelos membros da família, através dos seus representantes.

O trabalho funciona da seguinte maneira; a pessoa que irá Constelar um tema pessoal seu, escolhe entre todos os participantes do grupo, quem irá representá-lo, e quem irá representar os membros da família que são importantes para aquela questão, isso de comum acordo, com terapeuta.

Por exemplo, um representante para o Pai, outro para irmão, para mãe e um para si.

E a partir de um sentimento interno ou uma imagem interna, a pessoa vai colocando os membros da família um em relação aos outros.

É importante que o cliente que está colocando sua questão tenha ciência de que poderá expor-se internamente a dor, a tristeza e o desafio e até mesmo ao sofrimento. Estamos lidando com questões difíceis.

As vezes, pais que não aceitam seus filhos, suas escolhas, seu destino, ou até mesmo, filhos que não conversam mais com seus pais, que romperam relações, situações de perda, de acidentes, de destinos trágicos na família.

Bert Hellinger, fala sobre o consentimento interno para se fazer uma Constelação Familiar, precisamos de algum modo sentir a permissão da Família para tal. Se não diretamente, ou através de uma postura interna de reverenciá-los e pedir permissão para "Alma Familiar", com a clara intenção que irá fazê-lo com profundo respeito e que procura uma boa solução para todos. Dai o fluxo é liberado e o trabalho é possível de acontecer.

Mesmo no que diz respeito a conseguir marcar e realizar a Constelação em si, quando não estamos afinados com isso, sempre ocorre impedimentos e atrasos.

Quando a amor está interrompido, quando o filho não está bem com o Pai, ou mesmo como a mãe é comum desenvolver patologias como a Depressão e a falta de sentido na vida.

A Constelação não significa que você vai manipular seus pais, filhos ou maridos. Para que eles deixem de ter seus gostos e opiniões para agradá-lo e fazer suas vontades. Isso está longe de acontecer. O que pode acorrer é você tomar muita consciência dos seus desequilíbrios internos e ter a oportunidade de redirecionar sua vida.

É um trabalho que acontece à nível da alma da Família. É uma outra dimensão de trabalho que muitas vezes resulta em mudanças para melhor na sua relação familiar. Não é uma regra, as vezes temos que conviver com diferenças de opiniões. Aceitá-los como são. (Mas tenho notado que as pessoas experimenta um alivio, daquela carga energética familiar e se sentem bem mais leves).

E o que muda então?

O que pode mudar é algo no seu interior. É a libertação interna. E a auto-aceitação. E o caminhar com mais força e autonomia, confiando em suas próprias pernas.

Tem pessoas que nunca fizeram uma Constelação Familiar, e até fogem da mesma, por conta do nome, da família, fazem mil objeções. Porém, existe aquelas que já estão prontas para esse trabalho.

Pois é profundo, sério e trabalha com questões muito complexas do viver humano.

Para quem nunca Constelou é quer começar, pode iniciar como participante, afinal, é um caminho para se conhecer o trabalho e sentir dentro de si, e perceber se é o momento ou não de se trabalhar suas próprias questões. Não é uma regra.

Mais, deverá estar preparado para ser um instrumento para representar um membro de uma família, sentir e perceber em sí, o que se passa no contexto daquela família, que esta sendo trabalhada.

Como trabalhamos com o Campo sistémico Familiar e com a questão dos Campos Morfogeneticos, entramos em sintonia com a memória do Campo. E a memória do campo é informacional. Isto é, informa a natureza das emoções e sensações da pessoa envolvida.

Não é uma incorporação mediúnica, é muito diferente, e posso afirmar com autoridade pois trabalho à anos com todas as possibilidades fenomênicas do campo mediúnico  Estados de Possessão, Animismos, incorporações e etc e tal. É outra coisa, mais sutil e profundamente impactante para quem está ali vivendo isso.

Então, continuando.... os representantes estão ali disponíveis para o Campo Sistémico daquela Família que está em questão. Então, começam a sentir o movimento, e sentem que são movidos por algo, são tomados por sensações, emoções, e até algumas posturas físicas da pessoa que representa. Muitas coisas acontecem, tudo dentro de um limite coerente.

Muitas vezes a pessoa que representa também acaba por aprender muito sobre tudo o que se passa alí. Insights, percepções e etc. Mais é um serviço por amor. E mesmo os representantes acabam por ser muito beneficiados com o trabalho.

É uma sincronicidade interessante.

Um forte abraço!

Cida Medeiros
Facilitadora em Constelação Familiar e Xamanismo

Um Video de Bert na Malaysia


Bert Hellinger na Malasia, com o Metodo de Constelação Familiar que ultrapassa as fronteiras e alcança o coração e a alma de todos que buscam uma solução para suas dores e sofrimentos. Muito lindo! Cida Medeiros

Psicoterapia Fenomenológica

Querido Leitor,

Estou relendo e aprofundando os estudos e os princípios que fundamentam o trabalho de Constelação Familiar, segundo o Método de Bert Hellinger.

Achei interessante compartilhar isso aqui com vocês.

Bert Hellinger, é uma figura central de renome internacional, que estará em Dezembro completando 85 anos de idade, casado e vive na Alemanha e fundou o Hellinger Ciência, instituto através do qual, realiza seminários e formações pelo mundo afora.

Sinto ser de suma importância a compreensão e o entendimento do que vem a ser o termo "fenomenológico, utilizado muitas vezes, para explicar o método.

Bert Hellinger, estudou Filosofia, Teologia, Pedagogia e foi missionário católico com os Zulus na África.

Portanto a origem do termo é da Filosofia. Um velho método filosófico, que compreende o conhecimento a partir de uma atitude interna de total esvaziamento do "saber" que se sabe "saber" sobre qualquer coisa.

Isto é, tentar esvaziar a mente sobre tudo o que se sabe sobre determinado assunto ou termo, isso conduz a um esvaziamento interior.

A segunda postura interior é: - Não ter intenções.

O que significa estar aberto ao que se revela.

Não ter intenções é não colocar nada de você ali. Nada do que você pensa, acha ou sabe. E estar aberto ao novo. E não querer nenhum resultado idealizado em sua mente como sendo o melhor ou o pior, sem julgar, é  colocar-se numa  entrega profunda e sem intenções.

A terceira, fundamental é estar conectado com o Campo de Sabedoria Universal e seguir a Intuição, esse tópico acredito que você não irá ler em nenhum livro, expresso dessa forma, pois faz parte da minha experiência.

E nessa metodologia fenomenológica a Verdade por exemplo tem um outro conceito. Ela não é uma resposta para todas as questões, uma verdade eterna e incontestável. É um outro conceito, que precisa ser compreendido e estudado de outra forma.

Não se trata aqui de ver a "Verdade", usual, como aquela que quando descubro algo, pode servir para dominar o mundo ou para responder todos os anseio da natureza do homem, ser uma Verdade como caminho de libertação, uma regra a ser seguida. Não é ser o único, especial, e ser o "dono" de uma Verdade que só à você pode chegar.

É outra forma de entender esse conceito de Verdade como sendo Relativa.

A postura do Terapeuta que trabalha com o Método Fenomenológico, é de estar comprometido com a realidade. Vê-la, estar aberto ao que se revela do Sistema e vencer a tentação de querer manipular o que se vê a fim de realizar uma imagem que se tem em seu intimo como sendo a melhor solução para o outro.

Isso não é fenomenológico, é outra coisa.

Quando Bert fala desses conceitos, ela fala de uma abservação cuidadosa feita ao longo dos anos.

Essa Verdade que emerge dentro dos trabalhos de Constelação Sistêmica Familiar é de outra natureza. Faz sentido e atua na Alma.

É mais ou menos assim, você olha, vê a verdade que se revela, aceita, diz um sim, compreende profundamente, isso toca a força do amor da Alma e algo começa a mover-se.

E a gente tem que estar aberto a esse movimento que é da Alma, onde Bert, agora chama de Movimentos do Espírito.

É um lugar de entrega. Não se sabe para onde esse movimento pode levar, tem que estar aberto, ao novo.

Não é algo que se possa controlar.

É como deixar a Natureza seguir seu curso, com um mínimo possível de interferências.

E diga-se de passagem, ter uma postura assim, é uma virtude humana de profundo amor, fé e aceitação no fluxo da Vida.

É ter um "Q" de alguma coisa, que torna o Ser Humano conectado a uma ética profunda do Ser.

Se quiser aprofundar-se, recomendo o seguinte livro de Bert Hellinger "A Fonte não precisa perguntar pelo Caminho".

Abraços,

Cida Medeiros

A Verdade é Relativa

A Verdade tem sentido no instante em que ela emerge.

Ela é que nem um meteoro a atravessar o céu.

Tem o impacto daquele momento.

Tem valor naquele instante.


Faz sentido naquele momento.

Não é possível eternizar a verdade.

É como querer segurar o tempo, nas palmas das mãos.

E o tempo, assim como a Verdade, vem do conhecimento do fluxo da vida.

Para entender isso é necessário caminhar com os olhos abertos, para compreender o "Eterno Presente".

"Conecta", dá sentido e põe em movimento.

Vai para outra estação.

Não pode ser agarrado e eternizado.

É só quando faz sentido.

Quando passa é necessário abrir-se para o novo.

E então, permitir que uma nova Verdade possa emergir.

A partir de um outro lugar dentro de Si.

Por isso, a verdade como essência é totalmente passageira.

Aquilo que é valido em um momento, pode ser totalmente inviável em outro.

Eis a Sabedoria de se viver em conexão com o Ser.

E ter como tarefa de desenvolvimento da Personalidade* o uso constante do aprendizado e do discernimento.

É quando você pega a estrada da Maestria.


Atento, no aqui e no agora.

Obs: * Personalidade como veiculo da manifestação do Ser e das mais variadas dimensões da sua Humanidade.

Cida Medeiros